Anna Hazare, aki az indiai közömbös ifjúságot arra buzdította, hogy véleményét nyilvánítsa a burjánzó korrupció ellen, az ország egyik legelismertebb társadalmi aktivistája. Hazare, az erőszakmentes mozgalom támogatója gyakran éhségsztrájkokat folytat annak érdekében, hogy az aggodalomra okot adó társadalmi kérdéseket napirendre helyezzék, hogy a politikai pártok intézkedéseket hozzanak. Jó hetvenes éveiben az idős úriember életének nagy részét a falu és az ország jobb helyszínévé tételére szentelte. Idősfiaként született egy szegény családban a vidéki Maharshtra-ban, gyermekkorában nagyon nehéz időkben tanúskodott. A hadseregben folytatta a munkát, ahol túlélt egy közúti balesetet, és egyedül maradt, amikor a földalatti Naga lázadók megtámadták a hadsereg posztját. Ezek az események ráébresztették, hogy élete egy meghatározott célra lett megkímélve, és egész életét a szolgálatra fordította. Haza, a Maharashtrai Ralegan Siddhi faluban, fájdalmas volt látni, hogy mennyire fejletlen a hely. Szervezett hasonló gondolkodású emberek egy csoportját, és évek alatt a helyet mint falu alakította át. Szociális munkája folytatása után éhségsztrájkokat folytatott, hogy a politikai pártok tudomásul vegyék az égő társadalmi kérdéseket.
Gyerekkori és korai élet
Kisan Baburao Hazare-ként született Ahmednagar közelében fekvő faluban, Baburao Hazare és Laxmi Bai legidősebb fiaként. Hat testvére van. Apja képzetlen munkás volt, és a család küzdött a végén.
Egy rokon vállalta magát Hazare Anna oktatásáért és Mumbaiba vitte, ahol felvették a helyi iskolába. Pénzügyi nehézségek miatt azonban a rokonnak hetedik osztályban kellett abbahagynia a fiú oktatását.
Anna Hazare megélhetését azzal kezdte, hogy virágot árusított a vasútállomásokon. Szorgalmas volt, és hamarosan két saját virágboltot alapított.
Karrier
1960-ban csatlakozott az indiai hadsereghez. Aurangabadban képzett, kezdetben hadsereg kamionosként dolgozott.
Az 1965-ös indok-pakisztáni háború alatt a Khem Karan szektor határán küldték el, ahol csodálatosan túlélte az ellenséges támadást. Ez az esemény megrázta, és egy ideig még öngyilkosságot is fontolóra vett.
Azonban a háborús tapasztalatok, amelyekben az egyetlen túlélőnek bizonyultak, az élet értelmére gondolkodtak. Elkezdett olvasni olyan nagyszerű elmék munkáit, mint Swami Vivekananda, Mahatma Gandhi és Vinoba Bhave, amelyek ráébresztették rá, hogy valami célszerű dolgot kell tennie az életében.
A hadseregben zajlott ideje alatt különböző helyekre kiküldték, például Pendzsábba, Szikkimbe, Bhutánba, Mizoramba, Mahárástraba és Dzsammába. 15 év szolgálata után 1975-ben tisztelettel engedték el a hadseregből.
Visszatért szülővárosába, Ralegan Siddhibe, és megrémült volt, hogy a szomorú szegénység, a vízproblémák, az alkoholizmus és a reménytelenség kérdései sújtják. Elhatározta, hogy csinál valamit érte.
Összegyűjtött néhány hasonló gondolkodású fiatalot és szervezett egy „Tarun Mandal” vagy ifjúsági szövetséget a falu újjáépítésére. Az alkoholizmus súlyos problémát jelentett a férfiaknál, és a mandala segített több mint harminc alkoholtartalmú sörgyár bezárásában.
Az alkoholizmus ellenőrzésében elért sikereik után a fiatalok úgy is döntöttek, hogy betiltják más mérgező és veszélyes anyagok, például dohány és cigaretta értékesítését, amelyeket ma már nem adnak el ott.
A Ralegan Siddhi térség írástudásának javítására irányuló törekvésként elősegítette az óvoda indítását 1976-ban. A válasz ösztönzéseként a mandal 1979-ben középiskolát épített.
A faluban szintén hiányoztak élelmi magvak a lakosság táplálkozásához, és Hazare 1980-ban létrehozott egy gabonabankot e probléma megoldására. A fölösleges gabonafélékkel gazdálkodók szemeket adományoznának a banknak, amelyet a rászoruló gazdálkodók kölcsönzöttek. A hitelfelvételt adó gazdálkodók visszatérítenék a gabonaféléket egy extra összeggel együtt kamatként, amikor engedhetik meg maguknak.
Azt tanácsolta az embereknek, hogyan lehetne javítani a falu öntözési lehetőségeit, és arra ösztönözte őket, hogy termesztenek hüvelyeseket és olajos magvakat, amelyek vízigénye alacsonyabb. Segítette a gazdálkodókat nemcsak saját falujában, hanem 70 másik faluban is, hogy javítsák növénytermesztési mintájukat.
Hazare erkölcsi vezetése alatt a falu emberei megtanultak elkerülni a tradicionális gonosz gyakorlatokat, mint például az érinthetetlenség és a kaszt alapú diszkrimináció. Ebben a faluban a dalitok vagy az úgynevezett alsó kasztok a falubeliek társadalmi-gazdasági életének szerves részét képezik.
Szomorú helyzetben volt az indiai korrupció miatt, és 1991-ben új vállalkozást indított a Bhrashtachar Virodhi Jan Aandolan (BVJA) néven, amely a korrupció elleni nyilvános mozgalom volt.
2003-ban határozatlan éhségsztrájkot folytatott a mumbaiiai Azad Maidannál, hogy kampányoljon a tájékoztatáshoz való jogról. Számos tiltakozása után az elnök végül aláírta az RTI-törvény tervezetét, amelyet 2005-ben hajtottak végre. Hazare a végrehajtás után az ország minden tájáról utazott, és felhívta a figyelmet a törvényre.
2011-ben Satyagraha mozgalmat kezdeményezett az indiai kormány nyomására, hogy az indiai parlamentben adja át a korrupcióellenes Lokpal törvényjavaslatot. Éhségsztrájkokat folytatott, és sok indiánt motivált a tüntetések erőszakmentes eszközeivel. A Lokpal törvényt végül 2013-ban fogadták el.
Fő művek
Ő volt a fő hajtóereje a Ralegan Siddhi falu átalakulásának a szegénység által sújtott, reménytelen helyről, melyben óriási az alkoholisták és a kábítószer-függők száma, a fenntartható fejlődésen alapuló „Model Village” -be.
Hazare kulcsszerepet játszott az indiai kormány meggyőzésében, hogy fogadja el a 2013. évi Lokpal és Lokayuktas törvényt. Évek óta kampányzik, gyakran határozatlan időn át börtönötte ajánlatát, hogy a kormány lépéseket tegyen egy erős korrupcióellenes intézkedés létrehozására. törvény.
Díjak és eredmények
1990-ben elnyerte a Padma Shri-t, a negyedik legmagasabb polgári díjat Indiában, szociális munkája elismeréseként. Számos tiltakozása során azzal fenyegette, hogy visszaadja a díjat.
1992-ben a Padma Bhushan-nak, az Indiában a harmadik legmagasabb polgári díjnak ítélték oda, a könyörtelen hozzájárulása miatt a társadalom fejlesztésében.
Személyes élet és örökség
Anna Hazare egyetemi hallgató. Az „Anna” kifejezés marathi idősebb testvért jelent, és így kedvelik őt az indiai polgárok. Nagyon szigorú életet él egy templomhoz csatolt szobában.
Apróságok
Ezt a nagy társadalmi aktivistát Arun Nalawade színész ábrázolta a malathi „Mala Anna Vhaychay” filmben.
Gyors tények
Születésnap 1937. június 15
Állampolgárság Indiai
Híres: Korrupcióellenes aktivistákIndiai férfiak
Nap jel: Ikrek
Más néven: Kisan Baburao Hazare
Születési hely: Ahmednagar
Család: apa: Baburao Hazare anya: Laxmi Bai testvérek: Maruti Hazare További tények díjai: Padma Bhushan (1992) Padma Shri (1990)
