Anthony de Mello indiai jezsuita pap és pszichoterapeuta volt. Emellett elismert vallásos tanár, nyilvános előadó és író volt. Római katolikus családban született a függetlenség előtti Indiában, és még gyerekként úgy döntött, hogy jezsuita papvá válik, végül tizenhat éves korában csatlakozott a rendhez. Kezdetben nagyon konzervatív volt teológiai hitében, és nem akarta feltárni más vallásokat. Gyakorolta a meditációt és a szemlélődését, ahogyan azt a hit előírja, és első misztikus tapasztalata volt Spanyolországban folyó tercier ideje alatt, ahol 30 napos visszavonuláson vett részt. Később ő lett sikeres visszavonulási útmutató és rendező. Ezt követően, az 1970-es évek közepétől kezdte elmozdulni kezdeti dogmatikus nézeteitől, és más vallások felfedezését kezdte. Később számos könyvet írt a lelkiségről, és számos szellemi visszavonulást és konferenciát szervezett. Manapság emlékezetére említik a papság szokatlan megközelítését, Kelet és Nyugat misztikus hagyományait követve.
Gyerekkori és korai évek
Anthony de Mello 1931. szeptember 4-én született Mumbai külvárosában, akkoriban Bombay néven, katolikus családban. Apja, Frank de Mello, Goa szülõi vasúti munkás volt. Édesanyja Louisa (néven Castellino) de Mello volt. Ő volt a szülei öt gyermeke közül a legidősebb.
A barátainak és családtagjainak szeretettel hívták Tony-t, Anthony a szülei legidősebb fia volt. Ezért elvárták, hogy az apjahoz hasonlóan csatlakozzon az indiai vasutakhoz, és elegendő pénzt keresjen a család gondozására.
Gyerekkorától kezdve Tony szellemileg hajlamos volt és jezsuita papnak akart lenni. Nagyon vonzza a rend a rendszerben rejlő tanítvány miatt.
Amikor eljött az idő, Tony-t felvették a Stanislaus Középiskolába. Intelligens fiú volt, és nagy társadalmi készségeket mutatott az iskolában. A jezsuita rendhez való csatlakozás iránti vágya azonban semmilyen módon nem csökkent.
Ugyanakkor tisztában volt a család legidősebb és legidősebb fiaként vállalt felelősségével, és ezt nagymértékben zaklatta. Azt mondta az anyjának, hogy imádkozni fog Istentől, hogy adjon neki egy másik fiát, mert ez lehetővé tenné Tony számára, hogy tiszta szem előtt tartsa céljait.
Anyja azonban a negyvenes éveiben volt velük, így nem gondolt erre. De valamikor, 1943-ban megfogalmazta, és 1944. július 29-én szülte fiatalabb testvérét, Billét.
Bill Ant Melony, „Anthony De Mello: A boldog vándor: tisztelgés a testvéremnek” című könyvében később kifejezte a tizenhárom éves Tony küzdelmét.
Bill születésének napján egy gyötrelmes Tony végigszaladt otthonról a szülési klinikára, azon gondolkodva, vajon nővére vagy testvére van-e. Ha a gyermek férfi, akkor szabadon csatlakozhat a jezsuita rendhez, és ha nő, akkor a vasúti szakképzés várt rá.
Amikor rájött, hogy ez egy fiú, nagy megkönnyebbülés volt. Szülei azonban még nem vetették komolyan a törekvéseiket, és középiskolájának utolsó éveiben karrier-tanácsadói kurzuson vett részt, ugyanakkor újból bejelentette, hogy csatlakozik a jezsuita rendhez.
Anyja, attól tartva, hogy többé nem fogja látni a fiát, ha csatlakozik a parancshoz, felszólította őt, hogy vizsgálja felül döntését; de később megbékült. Végül, 1947 júliusában, Anthony de Mello csatlakozott Jézus Társaságához a Vinalaya szemináriumon, Bombay szélén.
, TanulásAz utasításban
Anthony De Mello gyorsan alkalmazkodott a szeminárium életéhez. Kiváló memóriája volt, és bőven olvasott. Szintén gyakorlott a meditáció és a szemlélődés, amint azt a „Lelki Útmutatás” című könyvben említik, amely Szent Ignatius Loyola, a jezsuita rend alapítójának összeállított utasításkönyve.
Az elején teológiai hiedelmeiben meglehetősen dogmatikus volt, és hajlandó nyílt szívvel felfedezni más vallásokat. A katolikus hit szentségtelen volt.
Egy napon, amikor az egyik nővére meglátogatta őt, azt mondta neki: „Anyánk gyülekezete igazságos, és te vagy a bűnös. Nem szabad kételkednie abban, és ne felejtse el, hogy a pápa tévedhetetlen. " Nem ismert, miért tett ilyen erős nyilatkozatot, de ez azt mutatja, hogy mennyire tiszteletben tartotta hitét.
1952-ben De Mello-t filozófia tanulmányozására küldték Barcelonaba, Spanyolországba. Három évig ott maradt, és elsajátította a spanyol és a ciceronian latin nyelvet. Nem helytelen hozzátenni, hogy míg anyanyelve angol volt, ő is ismerte a franciát, a marathit és néhány más nyelvet.
Úgy gondolják, hogy spanyolországi szakmai gyakorlata során, miközben egy 30 napos visszavonuláson vett részt Fr. Calveras, S. J., a világhírű hatóság Szent Ignatius lelki gyakorlása során, nagyon hatalmas misztikus tapasztalattal rendelkezik. Ez mély betekintést adott a Szent Ignác szellemébe.
A papságba rendelve
Indiába való visszatérésekor különféle felelősségeket kaptak, amelyeket őszinte lelkiismeretesen végzett. Ugyanakkor teljes odaadással követte a hitét, a legnagyobb odaadással végezve a rituálékat. Végül, 1961 márciusában, de Mello-t papságra nevezték ki.
Ezt követően pszichológiát és tanácsadást küldtek a chicagói Loyola Egyetemen. 1964-ben ott szerzett lelkipásztori tanácsadói diplomát. Ebben az időben Carl Rogers és Fritz Perls, akik mindketten pszichológusok voltak, munkái befolyásolták a legjobban.
Ezt követően De Mello visszatért Indiába és a jezsuita szemináriumokon kezdett dolgozni. Hamarosan felelõssé vált a jezsuita novitátusok vezetése a kötelezõ 30 napos visszavonulás alatt, csendben. Később visszavonulási rendezővé tették.
Az évek során úgy találta, hogy a novitisták nem tudják kihasználni a visszavonulás előnyeit, mert ők inkább bezárultak velejáró pszichológiai problémáikkal. Ezért elkezdett tanácsadni nekik, ez a megközelítés még nem volt a gyakorlatban a jezsuita körökben.
Később, 1972-ben, De Mello létrehozta a lelkipásztori tanácsadási intézetet a De Nobili Főiskolán, Poona, India. Később más helyiségekbe helyezték át, és most Sadhana lelkipásztori tanácsnak nevezték át. A hamarosan elkezdett visszavonulások nagyon népszerűvé váltak, és sok szellemi kereső vett részt velük.
Megnyitása
Az 1970-es évek közepétől kezdve de Mello más vallások iránti érdeklődés iránt is elindult. Különösen érdeklődött a Vipassanā nevű buddhista meditációs technika iránt, és így ki lett téve a buddhista filozófiának.
Hamarosan sok kérdést feltett magának, amelyek ellentmondanak a szemináriumokon kapott teológiai képzésnek. Most elkezdett elgondolkodni az emberi fáradtságon és a vallási válaszokon keresztül erre a nagyon alapvető kérdésre.
Arra is azon tűnődött, hogy Jézus Krisztus reakciója az emberi nehézségekre különbözik-e más nagy vezetők, például Buddha, Krisna, Mózes, Konfuciusz, Laosz Tzu vagy Muhammad válaszától. Ugyanakkor ugyanolyan hűséges maradt a saját hitéhez, mint korábban.
1978-ban kiadta első, „Szadhana - Út az Istenhez” című könyvet, amelyet angolul írt, és számos szellemi alapelvet és gyakorlatot vázolt fel, amint azt Szent Ignatius tanította, és beépített számos gyakorlatot, amelyet a keleti vallások tanítottak. A könyv azonnali slágerré vált.
Hamarosan közönségként ismertté vált, és meghívtak különféle fórumokra Indiában és külföldön. Például második közzétett munkája, a „Wake Up! A Spirituality of Today ”valójában kilencven perces beszéd volt, amelyet egy élő közönség előtt adott.
Az 1982-ben megjelent „A madár dalában” világosabb képet adott arról, hogy mit gondol a lelkiségről. Elmondása szerint pusztán a mesterek által átadott tradicionális módszerek alkalmazása nem szellemiség, kivéve, ha belső átalakulást hozhat az emberben.
Ezt követően kiadott még néhány könyvet, köztük a „Wellsprings” (1984), az „Egyperces bölcsesség” (1985) és a „A megvilágosodott emberek szíve” (1987) című könyveket. Hirtelen halála után, 1987-ben, sok más könyv is megjelent.
Meghökkentő karizmája volt és könnyen meggyőzte közönségét, hogy adományozjon a szegényeknek. Arra is ösztönözte őket, hogy gyakorolják a Vipassanā-meditációt, és tanulmányozzák azt Satma Narayan Goenka burmai-indiai tanár irányítása alatt.
Jiddu Krishnamurti, a híres indiai filozófus, hangszóró és író azonban nagy hatással volt rá. Emellett Mahatma Gandhi gondolatai és lelke, valamint Bertrand Russell filozófiája szintén mély nyomokat hagytak a gondolataiban.
, SzívFő művek
1985-ben megjelent „Egy perces bölcsesség” de Mello egyik leg inspirálóbb művei. A könyv több mint kétszáz példázatot és tanulságokat tartalmaz arról, hogyan lehet teljes, mégis egyszerű életet élni, és az olvasót az elmélkedés új szintjére irányítja, amely a szeretethez és a harmóniához vezet.
Halál és örökség
1987. májusában Anthony de Mello az Egyesült Államokba ment, hogy műholdas kapcsolaton keresztül szemináriumokat tartson a lelkiségről az USA és Kanada 600 főiskolájával. Június 1-jén a New York-i Bronxban, a Fordham Egyetemen találkozott testvérével, Billével.
A két testvér együtt vacsoráztak az egyetemi étkezdében. Miközben Anthony de Mello egészséges volt, vacsora után, míg a két testvér együtt ült, panaszkodott a gyomorfájdalomra. Amikor a gyógyszerek nem segítették, úgy döntött, hogy korán nyugdíjba vonul.
Ezért a két testvér megölelte és ígéretet tett arra, hogy az év későbbi szakaszában találkoznak Indiában tartózkodó visszavonulásakor. Az azt követő este, 1987. június 2-án Anthony de Mello szívrohamban halt meg. Másnap testét a szobájának padlóján találták meg.
1998-ban, tizenegy évvel a halála után, a Hit doktrínájának kongregációja, annak bíboros prefektusa vezetésével, Joseph Ratzinger (később XVI Benedikt pápa) vezette munkáinak áttekintését. Megállapították, hogy néhány hiedelme, különösen Jézus Krisztusával kapcsolatos álláspontja, összeegyeztethetetlen a katolikus hittel.
Ennek ellenére de Mello továbbra is olyan népszerű, mint valaha, és az általa létrehozott Szathána Pásztori Tanácsadó Intézet továbbra is az emberiség javítása érdekében dolgozik, folytatva örökségét.
Apróságok
Mivel De Mello-nak nem volt korábban szívbetegsége, és az Egyesült Államok kiemelkedő szívszakértői csak néhány hónappal a halála előtt tiszta chittet kaptak, hirtelen halálánál sok gyanú merült fel.
Gyors tények
Születésnap 1931. szeptember 4
Állampolgárság Indiai
Híres: Anthony De MelloSpiritual és vallási vezetők idézetei
55 éves korában halt meg
Nap jel: Szűz
Születési hely: India
Híres, mint A lelkiséggel kapcsolatos szerző könyvek, előadások és spirituális konferenciák
