Aurobindo Ghose, ismertebb nevén Sri Aurobindo az egész világon ismert nagy tudós, nemzeti vezető és szellemi guru. Alap- és felsőfokú végzettségét az Egyesült Királyságban szerezte. Irodalmi kiválósága példaértékű volt, és számtalan elismerést hozott számára. Visszatért Indiába, mint „Baroda állam Maharadzsa” tisztviselő. Sri Aurobindo részvétele az indiai nemzeti mozgalomban rövid volt, de hatásos. Írásai előmozdították India teljes függetlenségének gondolatát, ezáltal börtönbe engedve politikai nyugtalanságok miatt. A reflektorfénybe akkor került, amikor aktívan részt vett az indiai britek elleni szabadságharcban, de fokozatosan szellemi és jógurá vált. Néhány hatalmas látomás, amelyet a szellemiség támogatta, arra ösztönözte, hogy Pondicherrybe költözzön, ahol az emberi evolúción dolgozott olyan szellemi tevékenységek révén, mint az „integrált jóga”. Az élet végéig a misztikus utat választotta, és együttműködött hasonló törekvésekkel rendelkező emberekkel.
Gyerekkori és korai élet
Aurobindo Ghose 1872. augusztus 15-én született Krishna Dhun Ghose és felesége, Swarnalotta Devi mellett Kolkataban (Bengáli Elnökség), India.
Apja, aki a bengáli Rangapurban segédsebész volt, a brit kultúra lelkes rajongója volt, ezért ösztönözte gyermekeit angol nyelvtanulásra és olyan iskolákban való tanulásra, ahol gyermekei ki vannak téve a kereszténységnek. Küldték a Loreto House bentlakásos iskolába férfi testvéreivel Darjeelingbe, az indiai brit kultúra központjába.
Aurobindo hajlandóságát a társadalmi reformokra és fejleményekre annak tudható be, hogy nagyapja szorosan részt vett a Brahmo Samaj vallási reformmozgalomban.
Hetes pályázati korában Angliába küldték, és tizennégy évig ott maradtak.
A St. Pauls Iskolától (1884) kezdve ösztöndíjat nyert és továbbjuttatta a cambridge-i King's College-ba (1890). Elkötelezettsége és éles értelme segített neki megtisztítani az indiai közszolgálati vizsga szintjét.
Vissza Indiába
Aurobindo Ghose 1893-ban jött vissza Indiába, miután munkát kapott Baroda királyi családjával (Gaekwad). Számos idegen nyelvet beszélt, de kevésbé ismeri az indiai kultúrát.
Tizenkét évet töltött Baroda-ban tanárként, a Gaekwad Maharaja titkárának, valamint a Baroda Főiskola igazgatóhelyetteseként, ezáltal jobban megismerve anyanyelvét és indiai hagyományait.
Csak azt követően, hogy Indiában tizenkét hosszú évet töltött, Aurobindo megértette a brit kormány által az indiai civilizációnak okozott károkat, és lassan és fokozatosan elkezdett érdeklődni a politika iránt.
Szerep az indiai szabadságharcban
Kezdeti politikai aktivizmusa a hangsúlyt helyezte a brit kormánytól való teljes szabadság követelésének sürgősségére.
Míg a Baroda adminisztráció szolgálatában dolgozott, írt cikkeket az „Indu Prakash” -hoz, és titokban kapcsolatba lépett a bengáli és a Madhya Pradeshi ellenállási csoportokkal.
1906-ban végül Kolkatába költözött, miután bejelentették a bengáli partíciót. Az Aurobindo nyilvánosan támogatta az együttműködés hiányát és a brit kormány passzív ellenállását, de magántulajdonban részt vett titkos forradalmi tevékenységekben és segített megteremteni az ország forradalmi légkörét.
Bengáliában kapcsolatba került a forradalmárokkal, és olyan fiatal forradalmárokat inspirált, mint Bagha Jatin, Jatin Banerjee és Surendranath Tagore. Szerepet játszott számos ifjúsági klub megalakításában, beleértve az Anushilan Samiti-t.
1906-ban részt vett az Indiai Nemzeti Kongresszus éves ülésén, amelyet Dadabhai Naoroji vezetett. Segített a nemzeti mozgalom négyszeres céljainak - Swaraj, Swadesh, Boycott és a nemzeti oktatás - megteremtésében. 1907-ben elindította a Bande Mataram napilapot.
1907-ben a kongresszus a moderátorok és a szélsőségesek közötti demonstráció következtében felbomlott. Aurobindo a szélsőségesekkel állt és támogatta Bal Gangadhar Tilaket. Ezt követően széles körben utazott Pune, Baroda és Bombay környékén, hogy embereket oktasson és támogassa a nemzeti mozgalmat.
1908 májusában a britek letartóztatták az Alipore-i bombaellenes ügyben. Ezt követően egyéves magánzárlat után szabadon engedték.
Az 1909-es kiadása után új kiadványokat indított - Karmayogin (angol) és Dharma (bengáli).
Az aliporei börtönben lassan rájött, hogy nem a szabadságharc vezetésére irányult, és fokozatosan elterelte a misztikus és filozófiai életmódot, ezzel elindítva a szellemi ébredés új útját.
1910 áprilisában Aurobindo Ghoseh titokban költözött Pondicherrybe (amely akkoriban francia kolónia volt), hogy új életet kezdjen.
A Pondicherry-ben Sri Aurobindo a szellemi tanulás és az evolúció útjára állt azáltal, hogy négy évig folyamatosan gyakorolta magányos jógát, amelyet „integrált jógának” neveztek. Javasolta a szellemi gyakorlatok fontosságát az emberi isteni entitásmá alakulásban.
Politika a spiritualizmusig
Az Alipore-i bombaügy során az Alipore-börtönben fogva tartották. Ebben az időszakban az életképe radikálisan megváltozott a szellemi tapasztalatok és megvalósulások miatt.
Aurobindo elmondta, hogy szinte két hétig a börtönben hallotta Vivekananda hangját, amellyel beszélt vele, és onnan indult egy új út a spiritisz felé.
Miután Pondicherry-ben telepedett le, lelki és filozófiai törekvéseire szentelte magát. 1914-ben havi filozófiai magazint indított az „Arya” -ról.
Lassan és fokozatosan a Sri Aurobindo követõket vonzott és a szám folyamatosan növekedett, amelynek eredményeként 1926-ban Sri Aurobindo Ashram alakult.
A jógán és a spiritualitáson kívül írt az indiai kultúráról, a Védáról és a társadalomról az Indiai kultúra alapjai, a Védák titka, az emberi ciklus stb.
Sri Aurobindo még akkor is imádta a költészetet, amikor Angliában telepedett le. Költői hajlandóságai az 1930-as években újjáéledtek és nagyszerű irodalmi anyagot, Savitri-t alakítottak ki: egy 24000 soros vers, amely tisztán a lelkiségre nyugszik.
A költészet, a spiritualizmus és a filozófiai irodalom számtalan hozzájárulása miatt a Nobel irodalmi díjra (1943) és a Nobel békére díjra (1950) jelölték.
Sri Aurobindo Ashram
Pondicherry-ben útját néhány követővel kezdte, de ez gyorsan növekedett, és végül Sri Aurobindo Ashram megalapításához vezetett 1926-ban.
Az Ashram megalapítása után elkezdi Sri nevét, nevezetesen a szanszkrit szent jelentését.
Az Ashram megalapítását Mirra Richard (egy francia állampolgár és Aurobindo Ghoseh szellemi munkatársa) segítségével fektette le, aki 1914-ben érkezett Pondicherrybe.
Mirra Richard d vette át Ashram vezetését, miután 1926-ban elszigeteltségbe ment. A nőt „Anya” néven kezdték el hívni, és szellemi bölcsességében és tudásában az Aurobindóval egyenlőnek tartották.
Személyes élet és örökség
28 éves korában Aurobindo Ghosee 1901-ben feleségül vette Mrinalini-t, Bhupal Chandra Bose, a fõ kormányzati tisztviselõ lányát.
Mrinalini 1918 decemberében meghalt az influenzajárvány során.
Sri Aurobindo 1950. december 5-én elhunyt.
Filozófiai és politikai munkáit Jawaharlal Nehru akkori miniszterelnök és Rajendra Prasad elnök is értékelte.
Gyors tények
Születésnap 1872. augusztus 15
Állampolgárság Indiai
Híres: Sri AurobindoRevolutionary idézetek
Életkorban meghalt: 78 éves
Nap jel: Oroszlán
Születési hely: Kolkata
Híres, mint Politikai és spirituális vezető
Család: Házastárs / Ex-: Mrinalini Devi apa: Krishna Dhan Ghosh anya: Swarnalata Devi Meghalt: 1950. december 5-én. Halál helye: Puducherry Város: Kolkata, India Alapító / társalapítója: Sri Aurobindo Ashram További tények oktatás: King's College , Cambridge, a Cambridge-i Egyetem, St Paul's School, London
