Nursia Benediktet (a mai Norcia) Európa keresztény védőszentjének (VI. Pál pápa kihirdetésével) és a nyugati monasztizmus atyjának tekintik. Tiszteletben tartják a „katolikus egyház”, a „keleti ortodox egyház”, a „keleti ortodox egyházak”, az „anglikán közösség” és a „régi katolikus egyházak”. Alapítója volt a „bencés kolostornak” és 12 szerzetesi közösségnek Subiacoban. A „Szent Benediktus uralma” széles körben tekinthető a középkor vallásos közösségeinek ezreinek alapjául. A történelem emlékszik rá, hogy hozzájárult a monosticizmus nyugati növekedéséhez. A legtöbb Benedictusról, amit Mark Monte Cassino rövid verséből vagy I. Gregory pápa (valószínűleg 593 és 594 között írtak) négy könyvének (Dialogues) második kötetéből származik (amely ismét egy vitatott munka). Sőt, Gregory inkább Benedictus szellemi oldalára összpontosított, mint életére.
Gyerekkori és korai élet
Benedictus 480. március 2-án született Nursia római nemeseként, Umbria-ban. A Bede hagyománya szerint Scholastica nevű ikertestvére volt.
Benedict Norcia általános iskoláiban járt, majd Rómába utazott irodalmat és jogot tanulmányozni. Ugyanakkor a mai Affile-hez költözött, és egy pap papot és öreg nővérét vitte magával, valószínűleg azért, mert undorodott társai bántalmazásáért és Róma zavaros politikai forgatókönyvéért.
Az élet remete
Benedict első csodája a törött fajanszok helyreállítása volt. Annyira hírességet okozott számára, hogy úgy kellett élnie, mint egy remete, egy barlangban a Subiaco közelében.
A társadalomból levágva Benedict elszigeteltségbe merült. Az egyetlen személy, akivel Romanus nevű szerzetes volt, akivel a közelben volt egy kolostor. Benedictus szellemi és anyagi segítséget kapott a szerzetektől az elkövetkező 3 éves elszigetelődés során.
Körülbelül az időben Benedict barátságos volt néhány pásztorral, akik végül követői lettek. Ez a „Bencés Rend” lelkipásztori és apostoli alapelveinek kezdete volt.
Kolostorok létrehozása
Benedict növekvő hírneve riasztotta a közeli kolostorokat. Ezért rágyőzték, hogy a Vicovaro közösség apátja legyen. Benedict tagadta. Így meggyilkolták gyilkosságát.
Hamarosan visszatért a barlangjába, és 12 kolostorot alapított az olaszországi Subiaco-ban, mindegyiknek 12 szerzetet jelölve ki. Az általános ellenőrzés azonban a kezében volt.
A 13. kolostor, amelyet Benedict alapított, a kezdõk oktatására szolgált. A római arisztokrata háttérrel rendelkező Benedictus szerzetesek közül Maurus és Placidus, az Equizius fiai, a Tertullus nemes pedig két drágakő volt.
Benedictus csodái, például a szerzetesek számára vízkeresés, a szerzetes megmentése a bűnös élettől, és Maurust arra késztette, hogy vízen sétáljon megment egy fulladásos Placidus megmentésére, tovább erősítette a hírnevét.
Egy irigy szomszédos pap, Florentius néven összeesküvés ellene. Hamarosan kénytelen volt elhagyni a területet. 12 kolostora azonban továbbra is működött. Benedict dél felé haladt, és a tanítványai is követték.
Élet Cassinóban
Délen Benedict Cassinóban telepedett le, valahol Róma és Nápoly között. Cassino emberei pogányok voltak, de prédikációja megfordította őket.
AD 525 és 529 között Benedictus létrehozta a Montecassino apátság régi szentélyét, amely a kontinentális Európa leghíresebb kolostorja. A kolostor, amelyet Benedict felügyelete alatt építettek, eredetileg egy régi római erőd volt a Casinum önkormányzatban, amelyet sokkal nagyobb kolostorré alakítottak át, mint a Subiacoban.
Benedictus az Apollo oltáránál épített egy Szent Jánosnak szentelt kápolnát is, amelyet a Tours Szent Mártonnak szentelt oratóriummá alakítottak.
Scholastica csatlakozott Benedicthez, és a közeli apáca vezetőjévé vált.
Kr. E. 542 ősszel az egyetlen konkrét dátum ismert Benedictus életében.Amikor a gót király, Totila meglátogatta őt, miközben betolakodott Nápolyba. Benedictus karizmájának kipróbálására Totila elküldte neki álcázott galantját, csak hogy Benedikt leplezze.
Benedict találkozott Totila-val és a római uralom tizedik évében jósolta halálát. Ez igaznak bizonyult.
Benedictus azt is megjósolta kolostorának első pusztulását, de Isten kegyelme volt, hogy megszabadítson minden szerzetese.
Szent Benediktus uralma
Annak ellenére, hogy Benedictusnak volt egyedülálló élete, a „Szabálya” alatt ösztönözte a közösségben élést. A „szabály” megtanította az embereket, hogy Krisztus körül forgó életet éljenek, és szabályokat állapítottak meg a kolostor működtetésére.
Az 516-ban írt „Szent Benediktus uralma” 73 rövid fejezetből állt, amelyek többsége az engedelmesség és alázat volt. A „szabály” nagy része az „Opus Dei” volt.
Az aranyszabály „Ora et Labora szabálya” („imádkozzatok és dolgozzanak”) leírják a szerzetesek napi ütemtervét, amely magában foglalja az imát, az alvást, a kézi munkát, a szent olvasást és a jótékonyságot.
A szerzetesi élet rituáléi, amint azt a „Szabály” említi, tartalmazzák a teljes év próbaidőjét és a kolostor „szabályának” való engedelmesség fogadalmát.
A „Szent Benediktus uralma” szerint a kolostor megválasztott apátja senkinek sem felelõs, sem Isten mellett, sem pedig a „szabály” kivételével nem kötelezõ semmiféle tanácsot.
A „szabály” megtiltotta a tulajdonjogot, még a legkisebb dolog is. Részletes büntetőszerkezettel is rendelkezik.
A „Szent Benediktus uralma” ma az egyház szellemi kincstárának szerves része, amely a vallásos testületeket és a különféle intézmények törvényhozóit inspirálja.
A „szabály” bizonyos rendelkezéseket is biztosított a szerzetesek számára, például az éghajlathoz való megfelelő öltözködést, a megfelelő étkezési lehetőséget és a nem gyors böjtöt, kivéve a római egyház által meghatározott néhány napot.
A „Szent Benediktus uralma” elsődleges célja az volt, hogy a kolostor önellátóvá és önállóvá váljon. Megmutatva emberi oldalát, megengedte az embereknek, hogy gyengék legyenek és kudarcot valljanak. Sajnos az idő múlásával a mérlegelési jogkört úgy módosították, hogy megfeleljen az ember kényelmének és önelégültségének.
A „szabályt” 1938-ig Benedictus teljesítményének tekintették, ezt követően elismerték, hogy a sivatagi apák, a Hippo Szent Ágoston és a Szent János Cassian irodalmi alkotásait felhasználta a „Szabály” létrehozására.
Abban az évben kiderült, hogy a „Mester szabálya” („Regula magistri”), amelyet korábban a „szabály” plagizált változatának tekintették, valójában az egyik forrás, amelyet Benedict használt.
Benedictus érem
A „Szent Benediktus éremnek” nevezett odaadó érem Benedikt tiszteletére szolgáló szent keresztről származik.
Az érme pontos eredete ismeretlen. Első jóváhagyását XIV Benedikt pápa 1741. december 23-i és 1742. március 12-i rövid ismertetőjében kapta.
A „Jubileumi érmet” 1880-ban vezették be Benedictus születésének 14. évszázadának ünneplésére.
Későbbi élet
Benedict utolsó beszélgetése a Scholasticával Montecassino lábánál volt. Néhány nappal később látta, hogy lelke a galamb formájában az égbe emelkedik.
Egy másik látomás, amely Benedictusnak volt, az volt, hogy az angyalok a tűzgömbön hordozzák Capua Germanus püspök lelkét. Saint Gregory pápa ezeket a látomásokat a Benediktus és Isten közötti szoros kapcsolat jeleként írta le.
Halál
Benedictus nemes élete igazolta sok dicsőségű halálát. Benedictus 547. március 21-én halt meg. Elképzelte halálát, és így tájékoztatta tanítványait.
Hat nappal a halálát megelőzően megnyitották az elhunyt Scholastica sírját, amelyet Benediktnek állítólag meg kellett osztania. Benedict az utolsó „Szentáldozatot” vette fel oratóriumába.
A „Martyrologium Hieronymianum” és a Bede kéziratok szerint Benedict lázban halt meg Monte Cassinóban, 547. március 21-én.
Emlékművet július 11-én ünneplik, és a „Keleti Ortodox Egyház” március 14-én tartja a Szent Bencés napot.
Gyors tények
Születésnap: 480. március 2
Állampolgárság Olasz
67 éves korban halt meg
Nap jel: Halak
Más néven: Nursia Szent Benediktus
Születési hely: Olaszország
Születési hely: Norcia, Umbria, Odoacer Királyság, Olaszország
Híres, mint Szent
Család: apa: Eutropio Anicio anya: Claudia Abondantia Reguardati Meghalt: 547. március 21-én. Halálának helye: Monte Cassino, az Ostrogoths Királyság, Olaszország
