Birsa Munda egy indiai szabadságharcos és törzsi vezető volt, aki a brit uralom ellen támadt. Víziós látnok volt, aki döntő szerepet játszott közössége, a törzsi nép felszabadításában, akiket a brit kizsákmányoló politikák és atrocitások tartósan uraltak ki. Egy fiatal fiúként szerzett tapasztalatai, amikor egyik helyről a másikra utazott, munkát keresve, megértette a különböző ügyeket, amelyeket a közösség szenved a brit elnyomás miatt. Miután felismerte azt a tényt, hogy a brit társaság Indiába érkezett, hogy megkínozza az embereket, és külföldön vigye a gazdagságot, elkezdte tudatosságának terjesztését, hogy felfedje a brit napirendjét, és összegyűjtötte törzseinek seregét. A hadsereg mozgalmakkal és tiltakozásokkal válaszolt a brit radz igazságtalanságának és árulásának ellen. A lázadás aktív résztvevője, akire könyörtelen harcosnak emlékeznek, aki bátorsággal küzdött a brit ellen. Azt is állította, hogy a mindenható hírnöke, és megmondta követõinek, hogy kövessék az Egy Isten fogalmát. Befolyásos személyisége és motivációs beszédei arra ösztönözték a nyilvánosságot, hogy higgyen a szabadság hatalmában, álmodjon egy más világtól, mint amiben éltek. A törzsek teljes tulajdonjogának helyreállítása érdekében tett erőfeszítései példája volt vezetőségének és jövőképének.
Gyerekkori és korai élet
1875. november 15-én született Ulihatuban (Khunti, Jharkhand, India), Sugana Munda mezőgazdasági munkásnál, és felesége, Karmi Hatu. Ő volt a család számos gyermeke közül. Bátyja, Komta Munda volt; és két idősebb nővére, Daskir és Champa.
Családja a Munda néven ismert törzsi közösséghez tartozott, és egyik helyről a másikra költözött, mielőtt Chalkadban telepedett le, ahol korai gyermekkorát töltötte. Korai kora óta érdeklődést mutatott a fuvola iránt.
A szegénység miatt anyja nagybátyja falujába, Ayubhatu-ba vitték, ahol két évig élt. Anyja fiatalabb nővérét, Joni-t is elkísérte új házába, Khatanga-ba, házassága után.
Korai tanulmányait egy Salga-i iskolában szerezte, amelyet egy Jaipal Nag vezet. Éles hallgatóként Jaipal Nag rábeszélte a német missziós iskolába. Ezért Birsa Davidként átalakult a kereszténységbe, és beiratkozott az iskolába. Néhány évig tanult, mielőtt kilépett volna.
aktivizmus
1886-tól 1890-ig családja Chaibasában lakott, ahol a Sardars tevékenységei befolyásoltak. A tevékenységek befolyásolták és ösztönözni kellett, hogy támogassa a kormányellenes mozgalmat. 1890-ben családja költözött és feladta tagságát a Sardar mozgalom támogatására szolgáló német misszióban.
Később bevonult a népszerû agitációs mozgalomba a Porhát térség védett erdõjében a Mündák hagyományos jogaira érvényes igazságtalan törvények ellen. Az 1890-es évek elején elterjesztette a közvélemény körében a brit társaság azon szándékát, hogy teljes ellenőrzést szerezzen Indiában.
Sikeres vezetővé vált, és megdöbbentette a kettős kihívást, az agrárbontást és a kultúra megváltozását. Vezetése alatt a törzsi mozgalmak lendületet kaptak, és számos tiltakozást indítottak a britek ellen. A mozgalom bebizonyította, hogy a törzsek a talaj valódi tulajdonosai, és a közvetítők és a britek kiutasítását is követelték.
A mozgás hirtelen halála után végül elhalványult. De rendkívül jelentős volt, mivel arra kényszerítette a gyarmati kormányt, hogy vezessen be törvényeket, hogy a törzsi nép földjét a dikusok (kívülállók) nem tudják könnyen elvonni. Ez is szimbolizálta a törzsi közösség erősségét és a törzsek bátorságát, hogy szembenézzenek a brit Radzs előítéleteivel.
Emellett a mindenható önjelölt hírnöke volt, és a hindu vallás alapelveit terjesztette. Azt javasolta, hogy a kereszténységbe megtérő törzsi emberek térjenek vissza eredeti vallásos rendszerükhöz, és az Egyetlen Isten fogalmát is támogatják. Végül isteni ember alakként szembesült a törzsi emberekkel, akik áldásaikat keresték.
Személyes élet és örökség
Miközben Singhbhumban, Sankara falu szomszédságában élt, megfelelő életpartnerrel találkozott, de hűtlensége miatt később elhagyta. Később két nő kapta meg a házassági javaslatot; Koensar Mathura Muda lánya és Jiuri Jaga Munda felesége, de egyikük feleségét nem volt hajlandó feleségül venni.
1900. március 3-án a törzsi gerilla-sereggel együtt a brit csapatok letartóztatták a Chakradharpur-i Jamkopai erdőben.
1900. június 9-én 25 éves korában meghalt a Ranchi börtönben, ahol börtönbe került. A brit kormány kijelentette, hogy koleraban halt meg, bár nem mutatott a betegség tüneteit, és pletykálta a pletykákat, miszerint megmérgezhető volt.
E forradalmár tiszteletére számos intézetet / főiskolát és helyet neveztek el neki. Néhány kiemelkedő közül a „Birsa Technológiai Intézet”, a „Birsa Mezőgazdasági Egyetem”, a „Birsa Munda Atlétikai Stadion” és a „Birsa Munda repülőtér”.
Gyors tények
Születésnap 1875. november 15
Állampolgárság Indiai
Híres: ForradalmárokIndiai férfiak
24 éves korában halt meg
Nap jel: Skorpió
Más néven: Birsa Bhagwan
Született: Ulihatu, Khunti, India
Híres, mintTörzsi vezető, aki lázadott a brit uralom ellen
Család: apa: Sugana Munda anya: Karmi Hatu testvérek: Champa, Daskir, Komta Munda Meghalt: 1900. június 9-én. Halál helye: Ranchi börtön
