Black Kettle volt a „déli cheyenne” törzs bennszülött amerikai, akit tiszteletben tartanak a népének béketeremtésére irányuló folyamatos erőfeszítései miatt. Abban az időben élt, amikor az Egyesült Államok kormánya nagyon érzéketlen volt a bennszülött amerikaiak jogaira, és felettese katonai izmait felhasználta ezek elnyomására. Tanúja volt egy szakasznak, amikor a kormány arra kényszerítette a Black Kettle-t, hogy írjon alá tisztességtelen szerzõdést, majd maguknak kötik meg a szerzõdést, és végül kényelme szerint új szerzõdést készítenek. A minden igazságtalanság ellenére a Black Kettle-t eléggé előrelátották, hogy rájöjjenek, hogy ezek nem felelnek meg az amerikaiaknak a csatában, akik nem haboznak erőt alkalmazni ellenük. Így egy másik igazságtalan szerzõdést írt alá a másik után, aminek eredményeként a saját törzsében zavargásokkal kell szembenéznie. Még a „Sand Creek mészárlás” után is, ahol Black Kettle gyermekkori barátja meghalt, és a felesége súlyosan megsérült, nem adta fel a békére tett erőfeszítéseit. Tragikus módon erőfeszítései végül hiábavalónak bizonyultak, mivel a kormány elrontotta a lázadást és az őslakos amerikaiakat az őse otthonaitól távol eső kis földterületekre korlátozta. De a népe békéje érdekében tett erőfeszítéseiért és az általa képviselt dolgokért a Black Kettle napjainkig nagyon tisztelt figura marad, különösen az őslakos amerikaiak körében.
Gyerekkori és korai élet
A fekete kettle, vagy Moke-tav-a-to, ahogyan családja hívta, Dél-Dakotában született a Fekete-hegység közelében. 1832-re délre költözött, hogy csatlakozzon a déli cheyenne törzshez.
Későbbi élet
Az Egyesült Államok kormánya és a cheyennesok között aláírták az 1851-es Fort Laramie-egyezményt, amelynek értelmében a cheyennek földterületet jelöltek ki Nyugat-Kansasban és Kelet-Colorado-ban.
A következő években azonban a fehérek széles körű ellenőrizetlen vándorlása történt Cheyenne területére, különösen az 1859-es „Pike's Peak Gold Rush” után. Ez konfliktushoz vezetett a terület között a cheyenne és az amerikaiak között.
1861-ben az Egyesült Államok kormánya kényszerítette a Déli-Cheyenne-t egy új szerződés aláírására, amely a Sand Creek földet ruházta fel nekik. Black Kettle, a törzs vezetője, az amerikaiak katonai hatalmától való félelem mellett elfogadta a szerződést.
A kiosztott föld kopár volt, és nem volt mezõgazdasági célra alkalmas. Ezen túlmenően a járványok a cheyenne-populációban is elterjedtek. Éhes és kétségbeesetten a cheyenne-k elkezdett lopni forrásokat a közeli telepektől, áthaladó kocsik és bányászati táborok útján.
Black Kettle és gyermekkori barátja, a „Chief Lean Bear” 1863-ban Washington DC-ben találkozott az Egyesült Államok elnökével, Abraham Lincoln-nal. Békésérmet és levelet adtak nekik az USA-val való barátságuk jeleként.
A cheyenne-i támadások folytán a két fél közötti feszültségek 1864-ig tovább fokozódtak, néhány különálló esemény miatt. A Black Kettle, a fenti feszültségek eloszlatása érdekében, találkozott a Fort Weld helyi parancsnokkal és aláírt egy szerződést, mellyel az összes cheyenne-nek jelentést kellett tennie Fort Lyonnak.
Amint a Black Kettle visszatért Sand Creekbe, a „Harmadik Colorado Önkéntesek” nevű katonai csoport, John Chivington vezetésével, megtámadta a Sand Creek-i Cheyenne táborot, és becsapta a szerződést.
A fekete vízforraló a cheyenne békés szándékának jelzésére igyekezett egyrészt az amerikai zászlót, másrészt a fehér zászlót. A katonák azonban figyelmen kívül hagyták és megtámadták a tábort, 150-200 cheyenne-i embert öltek meg, és megrontották testüket. A fekete kettlenek sikerült életben menekülnie.
A támadás ideológiai konfliktust váltott ki a cheyenne és a fekete kettle között, akik továbbra is békés tárgyalásokat kívántak folytatni, miközben a törzs egy része még több támadást akarta megtorlni. 1865-ben Black Kettle aláírta a „Kis Arkansas-folyó szerződését”, korlátozva törzsét Kansas délnyugati részén.
1867-ben aláírta a „Medicine Lodge Szerződést”, amely különféle területeket ruházott fel számukra, és ígéretet tett az élelmiszerekre és az ellátásra. De ezeket az ígéreteket soha nem teljesítették, ami több embert arra késztett, hogy csatlakozzon a gerilla zenekarokhoz.
Major csaták
Fekete Kettle mindent megtett, hogy elkerülje a Sand Creek-i mészárlást, és fehér zászlót és amerikai zászlót intett Tipi fölött. Erőfeszítései azonban hiábavalóknak bizonyultak, és a katonák egyébként támadtak, ami vérfürdőhöz vezetett. A fekete kettlenek sikerült menekülnie, sőt meg is ment, hogy megmentse sérült feleségét. Ez a brutális esemény „Sand Creek Massacre” néven ismert.
1868-ban, a Kansas farmok elleni támadásokra reagálva, Philip Sheridan tábornok megtorló támadást tervezett a Cheyenne táborok ellen. Megtámadták azt a falut, ahol Black Kettle tartózkodott, annak ellenére, hogy a lakosok a kijelölt földjeikben laktak. Az ezt követő támadásban Black Kettle-t, feleségét és több mint 100 indián amerikát öltek meg.
Személyes élet és örökség
Négy felesége volt, akik mind nővérek voltak, és a Wotapio együttesbe tartoztak. A házasság után a feleségeinek törzsével maradt, és tizenhét gyermeket született.
Elvesztette gyermekkori barátját, a „Chief Lean Bear-t” az 1865-es „Sand Creek-mészárlás” során, de továbbra is a békéért küzdött.
1868-ban a „George Armstrong Custer” vezette csapatok igazságtalanul megtámadták a falut, ahol tartózkodtak. Ezúttal a Black Kettle nem menekült, és a „Washita folyó” partján halt meg.
E forradalmi és törzsi vezető karakterét Nick Ramus színész ábrázolta a CBS TV műsorában, a Dr. Quinn, Medicine Woman ”három évszakra.
Apróságok
Ez az indián vezető egyike volt azoknak a ritka vezetőknek, akik békés tárgyalásokra törekedtek az Egyesült Államok kormányával, szemben a gerilla harci taktikával, amelyet a többi vezetõ alkalmazott.
Gyors tények
Születésnap 1803. december 7
Állampolgárság Amerikai
Híres: indián amerikaiak az amerikai férfiak
64 éves korban halt meg
Nap jel: Nyilas
Születési hely: Black Hills
Híres, mint Vezető
