„Bharat Ratna” Madan Mohan Malaviya veterán indiai államférfi, oktató és függetlenségi aktivista. Az évtizedek hosszú politikai karrierje miatt Malaviya négyszer látta el az Indiai Nemzeti Kongresszus elnökeként. Emlékszik ázsiai legnagyobb lakóegyetem és a világ egyik legnagyobb, a „Banaras Hindu University” (BHU) alapítójára. Majdnem két évtizede a BHU, az egyetem tudományos, orvosi, mérnöki, technológiai, jogi, mezőgazdasági, művészeti és előadóművészeti tanszékeivel rendelkező egyetemi kancellárként dolgozott, több mint 35 000 hallgatóval. A hindu nacionalizmus támogatója volt, és a „Hindu Mahasabha” tagja maradt, elnökének volt a Gaya és Kashi rendkívüli ülésein. Haridwarban alapította a „Ganga Mahasabha” -t. Malaviya és más küszöbön álló indiai személyiségek létrehozta a „Cserkészet Indiában” az Egyesült Királyság „Cserkész Egyesület” tengerentúli fiókjaként. Alapítója volt az Allahabadból kiadott angol újságnak a Leadernek, amely fokozatosan befolyásossá vált. Az emberek Pandit Madan Mohan Malaviya néven hívták tisztelettel tisztelettel. Szeretettel Mahamanának hívták, a címet Mahatma Gandhi adta. Népszerûsítette a „Munkakopanishad” szlogenjét, a „Satyameva Jayate” -t (önmagában az igazság fog gyõzni), kifejezve, hogy ennek az országnak a szlogennek kell lennie.
Gyerekkori és korai élet
1861. december 25-én született Indiában, Allahabadban, Brahmin családban Pandit Brij Nath és felesége, Moona Devi számára ötödik gyermekeként öt fia és két lánya között.
Ősei szanszkrit tudósok voltak, akik eredetileg a Malwából, a Madhya Pradesstól származtak, ezért Malaviyáknak hívták őket, míg tényleges vezetéknevük Chaturvedi volt.
Apja, egy szanszkrit tudós, kivételes kathavachak volt, aki szavakkal beszélt a Srimad Bhagavatról. A fiatal Malaviya arra törekedett, hogy Kathavachakká váljon, mint az apja.
Alapfokú oktatása öt éves korában kezdődött a szanszkrit nyelven. Általános iskolai végzettségét Pandit Hardeva „Dharma Gyanopadesh Pathshala” -ból fejezte be, majd egy „Vidha Vardini Sabha” által irányított iskolában tanult.
Ezt követően az „Allahabad Zila School” -on tanult, egy angol középiskolában. Itt elkezdett verseket írni „Makarand” álnévvel, amelyeket később 1883–84-ben tettek közzé a „Harischandra Chandrika” magazinban. Kortárs és vallási témájú cikkeit a Hindi Pradeepában közzétették.
1879-ben befejezte a „Muir Central College” (jelenleg „Allahabad Egyetem”) érettségit.
Mivel a családja pénzügyi válságon ment keresztül, a „Harrison College” igazgatója havi ösztöndíjjal segített neki, amellyel a „Kalkutta Egyetemen” tanult, és B.A. fokozat.
Mestereket akart szanszkrit nyelven, de családja pénzügyi helyzete arra kényszerítette, hogy 1884 júliusában tanárként dolgozzon az Allahabad állambeli állami középiskolában, havonta R összegű havonta. 40.
Karrier
Míg az 1886 decemberi kalkutai „Indiai Nemzeti Kongresszus” ülésén részt vett, véleményét nyilvánította a tanácsokban zajló képviseletekről, és lenyűgözte Dadabhai Naoroji-t, az ülés elnökét, valamint Raja Rampal Singh-t a Kalakankar birtokról (Pratapgarh körzet). Singh egy alkalmas szerkesztőt keresett, aki hetente, Hindustan-ban napira fordíthatja hindi nyelvét.
Malaviya elfogadta Singh ajánlatát, és 1887 júliusában hagyta el az iskolai állását, hogy szerkesztõvé váljon.
Jogi tanulmányai alatt 1889-ben kezdte meg az 'Indian Opinion' angol napilap szerkesztőjének munkáját. Egyéb újságírói törekvései közé tartozik a Hindi hetilap, az Abhyudaya 1907-ben alapítása és szerkesztőjeként való működése, később 1915-ben napilapvá alakítva; az „Leader” (1909) angol napilap létrehozása, amelynek szerkesztője (1909-11) és később elnöke (1911-19) volt; kezdő Hindi papír, a „Maryada” (1910); Jayakar, Lala Lajpat Rai és Ghanshyam Das Birla segítségével és 1924-ben megszerezte a „Hindustan Times” elhalálozását az 1924-es elnök szolgálatáért, és elnökeként szolgált (1924–46); 1936-ban elindította a „Hindustan Times” hindi kiadását, az úgynevezett „Hindustan”.
Miután megszerezte L.L.B.-jét, 1891-ben elkezdett gyakorolni az Allahabadi Kerületi Bíróságon.
1893-ban elkezdett gyakorolni az Allahabadi Legfelsõbb Bíróságon.
1909-ben és 1918-ban megválasztották az „Indiai Nemzeti Kongresszus” elnökének. A Malaviya Gopal Krishna Gokhale vezette, a kongresszus „lágy frakciójába” tartozó mérsékelt vezetõ ellentétes a „Lucknow” egyik fõ jellemzõjével. Az 1916-os paktum, amely külön választóelemeket említ a muszlimok számára.
Teljes mértékben elkötelezve magát a szociális munka és az oktatás ügye iránt, Malaviya lemondott az 1911-ben kialakult joggyakorlatáról, és megígérte, hogy Sanyasi életét élheti. 1924-ben azonban, az 1922-es Chauri-chaura esemény után, megjelent az Allahabadi Legfelsõbb Bíróság elõtt, hogy megvédje a 177 szabadságharcost, akiket a Sessions Court felakasztott, és sikeresen 156 felmentettek.
Annie Besant, a vezető brit nőjogi aktivista, szocialista, teozófus, szónok és író, aki megalapította a „Központi Hindu Főiskolát” (1898), 1911 áprilisában találkozott Malaviyával. Mindketten úgy döntöttek, hogy Varanasiba indítanak egy hindu egyetemet. Együtt voltak az indiai kormány előfeltételével, hogy beépítsék a „Központi Hindu Főiskolát” a közelgő egyetem részévé.
Így alakult 1916-ban Ázsia legnagyobb lakónegyede, a „Banaras Hindu University”, miután elfogadta a „B.H.U.” parlamenti törvényt. 1915. évi törvény. 1939-ig az egyetemi kancellár volt.
1912-ben a „Birodalmi Törvényhozói Tanács” tagjává vált, és továbbra is így volt, amikor 1919-ben átalakult a „Központi Törvényhozói Közgyűlésbe”, tagsága 1926-ig megmaradt.
1928-ban Jawaharlal Nehru-val és Lala Lajpat Rai-vel, valamint számos mással kapcsolatba került a Simon Bizottság ellen, és 1932. május 30-án kiadott egy manifesztot, amelyben felszólította az ország „Indiai vásárlás” mozgalmának koncentrálására.
1931-ben delegáltként részt vett a „második kerekasztal-konferencián”.
Elnöke volt a 1942-es kongresszusi ülésnek Delhiben. Malaviya nagy szerepet játszott a nem együttműködés mozgalomban, bár ellenzi a Kongresszus Khilafat mozgalomban való részvételét. 1932. április 25-én körülbelül 450 kongresszusi önkéntest és Malaviát együtt tartóztattak le Delhiben.
1932. szeptember 25-én aláírták a „Poona-paktum” megállapodást köztük és Dr. Ambedkar-nal. Ez tartalékhelyet biztosított a depressziós osztályok számára (a hinduk számára érinthetetlenek megjelölésére) a tartományi törvényhozók általános választópolgáraiban, ahelyett, hogy külön választókat alakítanának.
1933-ban negyedik alkalommal lett a Kongresszus elnöke Kalkuttában.
A „Közösségi Díj” elvonulása után Madhav Shrihari Aney-vel és a páros 1934-ben megalapította a Kongresszust. A páros megalapította a „Kongresszusi Nemzeti Pártot” 1934-ben. Ebben az évben a párt 12 helyet nyert a központi törvényhozó választásokon.
1937-ben visszavonult az aktív politikai életből.
Díjak és eredmények
2014. december 24-én posztumális módon India egyik legfontosabb polgári tiszteletét, a „Bharat Ratna” -ot részesítették el, egy nappal a 153. születésnapja előtt.
Személyes élet és örökség
1878-ban feleségül vette a Mirzapuri Kumari Devit, és két fiával született: Ramakant Malaviya és Govind Malaviya.
1946. november 12-én elhunyt Varanasi-ban.
Apróságok
Számos helyet, intézetet, hostel-egyetemet nevezték el róla, mint például a Malviya Nagar Delhiben, Jaipurban, Lucknow-ban és Allahabadban; „Madan Mohan Malaviya Műszaki Egyetem” Gorakhpurban; és a „Malaviya Nemzeti Technológiai Intézet” Jaipurban.
A 2016. január 22-én indult „Mahamana Express” vonat az ő nevét kapta.
Gyors tények
Születésnap 1861. december 25
Állampolgárság Indiai
84 éves korában halt meg
Nap jel: Bak
Más néven: Mahamana, Pandit Madan Mohan Malaviya
Születési hely: India, Allahabad
Híres, mint Politikus és oktató
Család: Házastárs / Ex-: Kumari Devi apa: Pandit Brij Nath anya: Moona Devi gyermekek: Govind Malaviya, Ramakant Malaviya Meghalt: 1946. november 12-én. Halál helye: Varanasi, UP, India Város: Allahabad, India További tények díjai: Bharat Ratna (2015)
