Mircea Eliade egy román filozófus, történész és fantasztikus író volt. A vallások történetével kapcsolatos munkájáról ismert vallástudományi paradigmái továbbra is jelentõsek a modern tudományos életben. Körülbelül három évtizedig a Chicagói Egyetem Vallástörténet Tanszékének igazgatója volt. Nagyra becsüljük a sámánizmus, az alkímia és a jóga munkájáért. Négy fő tudományos munkája („Traité d'histoire des religions”, 1949; „Le Mythe de l'éternel retour”, 1949; „Le Chamanisme és a technikák archaïques de l'extase”, 1951; és „Le Yoga: Immortalité” et liberté, '1954) francia nyelven készültek. A termékeny író legjelentősebb tudományos munkája a „Histoire des croyances et des idées religieuses” (1978–1985). Az 1955-es regénye, a „Forêt interdite” azonban Eliade remekműve. A legtöbb írása fantasztikus vagy önéletrajzi műfajból származik.
Gyerekkori és korai élet
Eliade 1907. március 9-én született Romániában, Bukarestben, Gheorghe Eliade és Jeana német Vasilescu-ban. Volt egy nővére, Corina (a szeminológus anyja, Sorin Alexandrescu).
Apja regisztrálja születési idejét a „Sebaste negyven mártírja napján” (március 9. vagy március 10.). Mivel a rómaiak 1924-ig nem követték a Gergely-naptárat, születési ideje február 28., a júliai naptár szerint.
Felnőttként Eliade iránt érdeklődött az entomológia és a botanika. Végül azonban a világirodalom filológiája, filozófia és összehasonlító vallás felé hajlandó.
Kiemelkedő olvasóként széles körben elolvasta a román, a francia és a német irodalmat. Tanult olaszul és angolul, hogy elolvassa Raffaele Pettazzoni és James George Frazer eredeti műveit.
Tanulmányozta a Mântuleasa utcai iskolában, majd a Spiru Haret Nemzeti Főiskola diplomáját szerezte. Tagja volt a „román fiúcserkészeknek” is.
1925 és 1928 között részt vett a Bukaresti Egyetem Filozófiai Karán a korai modern olasz filozófus, Tommaso Campanella tanulmányain.
Az idő folyamán Eliade-t erősen befolyásolta Nae Ionescu logika és metafizika professzor.
Eliade diplomamunkájának témája az „olasz reneszánsz filozófusok” volt. A reneszánsz humanizmus hatására Indiába utazott, hogy kipróbálja filozófiai tanulásait.
Utazás Indiába
Miután hosszú ideig tanulmányozta a brit indiát, tudományos munkáját a „Kalkutta Egyetemen” kezdte. A Kassimbazar maharadzsája négy évig járó támogatással támogatta indiai tanulmányait.
1928-ban elkezdett szanszkrit, Pali, bengáli és indiai filozófiát tanulmányozni Kalkuttában, Surendranath Dasgupta professzor vezetése alatt.
Indiában röviden egy himalájai ashramon is tartózkodott, és hat hónapig gyakorolta a jógát Rishikeshben, Swami Shivananda (1930–31) irányítása alatt.
Eliade nagy érdeklődést mutatott a Mahatma Gandhi ismerete iránt is. Személyesen találkozott vele és többet megtudott a „Satyagraháról”. Végül elfogadta a Gandhi ötleteket.
Bukarest
Eliade 1932-ben tért vissza Bukarestbe, és doktori disszertációját a Jogáról a Filozófia Tanszéknél nyújtotta be Ph.D. A dolgozat később francia nyelven jelent meg, „Jóga: Essai sur les origines de la mystique Indienne” cím alatt.
A dolgozat felülvizsgált változatát később „Jóga, halhatatlanság és szabadság” címen tették közzé. Ezek a kiadványok segítették őt az 1930-as évek romániai befolyásos irodalmi szereplővé válásában.
Ionescu kinevezte asszisztensévé, és belépett a 'Bukaresti Egyetem' karába filozófia, vallás, hinduizmus és buddhizmus oktatására.
1933 és 1939 között aktívan együttműködött a „Criterion” irodalmi társasággal. 1933-ban kiadta a „Maitreyi” („Bengáli éjszaka”) román regényt, amely kitalált beszámolója a Tagore egyik védőcsoportjának való kapcsolatáról.
1933-ban a náci Németország állam által kényszerített rasszizmus elleni manifeszt aláírója volt.
Az egyetemi folyóiratokra vonatkozó polemisztikai darabjai felhívták Pamfil Șeicaru újságíró figyelmét, aki felajánlotta, hogy együtt dolgozik a „Cuvântul” nacionalista papíron.
1936-ban elítélte a romániai zsidó szolgák elbocsátását.
Eliade kulturális attasé volt a „Románia királyi képviseletében” Londonban (1940) és Lisszabonban (1941–45).
A „Domnișoara Christina” (1936) és az „Isabel și apele diavolului” című regényeit érzéki tartalmuk miatt súlyosan kritizálták. A 'Román Írók Társasága' azonban díjat kapott.
1937-ben, a hallgatók tiltakozása ellenére, Eliadet hivatalosan eltávolították az egyetemen betöltött pozíciójáról. Beperelte az Oktatási Minisztériumot, és sikerült visszanyernie Ionescu asszisztens pozícióját az egyetemen.
„Sfarmă Piatră” és „Buna Vestire” elnevezésű, az fasiszta és antiszemita politikai párt „Vasgárdája” elnevezésű cikkeit nagymértékben dicsérték.
A Totul pentru Țară ("Minden az Atyaért" párthoz) csatlakozással hozzájárult az 1937-es prahova megyei „Vasgárdának” választási kampányához.
Irodalmi művek
II. Carol király, aki ki akarja építeni személyiségkultusát az „vasgárdával szemben”, elrendelte Eliade letartóztatását 1938. július 14-én.
Nem volt hajlandó aláírni a "Vaskapitánnyal" leválasztási nyilatkozatot, amelyet bebörtönöztek és a Siguranţa Statului (titkos rendõrség) központjában tartottak. További kínzás nélkül november 12-én engedték szabadon. Ezután elkezdett írni az „Iphigenia” vagy az „Ifigenia” című darabját. Az 1940-es években, a második világháború alatt az Egyesült Királyság és Portugália kulturális attaséjává vált.
1941 februárjában a Bukaresti Nemzeti Színház az Iphigenia című színjátékát rendezte. Azt bírálták, hogy súlyosan befolyásolta az „Vas Gárda” ideológiája.
1943-ban elfoglalta Franciaországot, és találkozott Emil Cioran római filozófussal és esszésszel, valamint számos más tudósmal és íróval. Előadói állásra jelentkezett a 'Bukaresti Egyetemen', de később visszavonta jelentkezését.
Klinikai depressziót szenvedett, miután felesége, Nina Mareş, méhrákban 1944 végén meghalt. Depresszióját tovább súlyosbította Románia és az „Axis szövetségeseinek” veresége a keleti fronton.
Gondolta, hogy katona vagy szerzetes legyen, és visszatérjen az újonnan kommunista Romániába. A depresszióját gyógyszeresen kezelte.
A jobboldali Ionescu-val való kapcsolat azonban elrontotta Romániába való visszatérési terveit.
1945-ben örökbefogadott lányával, Gizával együtt Párizsba költözött, ahol George DumÈzil tudós részmunkaidős álláshelyet ajánlott neki az „École Pratique des Hautes Études” -nél.
Az akkoriban elkészített összes tudományos munkája francia nyelven készült.
1947-ben Srí Lanka-i tamil metafizikus, történész és az indiai művészet filozófusa, Ananda Coomaraswamy ajánlotta francia nyelvű tanárként egy arizonai iskolában. Sajnos Coomaraswamy halála után el kellett hagynia a munkát.
1948-ban elkezdett írni a Critique folyóiratnak, majd a következő évben elindította a Noaptea de Sânziene című regényét.
1954-ben megkezdte kötetének első kiadását az „Örök visszatérés” gondolatán. Hatalmas kereskedelmi siker volt, és a könyvet végül különböző címekkel tették közzé.
1956-ban Chicagóba költözött, ahol Joachim Wach német vallási tudós meghívta őt előadások tartására a „Chicagói Egyetemen”. Később professzorként és az egyetemi Vallástörténeti Tanszék elnökeként kinevezték, és 1983-ban nyugdíjazásáig tanították.
1958-ban a Chicagói Vallástörténeti Osztály elnökévé vált. Azóta (haláláig) széles körben publikált és írt nem publikált fikciót.
Eliade elindította a „Vallás története” és a „A Vallás” folyóiratát.
Röviden részt vett egy „Luceafărul” („Reggeli csillag”) román nyelvű magazin kiadásában is.
Eliade és Wach tekintik a „chicagói iskola” alapítóinak, amely meghatározta a vallástudományt a 20. század második felében.
Halálát követően Wachot váltotta fel, és 1964-ben a Sewell Avery vallásos történelem tiszteletbeli professzora lett.
1966-ban megkapta az „Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia” tagságát, majd a „Macmillan Publishers” című „Vallásos enciklopédia” főszerkesztője.
1968-ban Eliade befejezte „A vallási ötletek történetét” című cikket.
1977-ben, a többi kivándorolt román értelmiséggel együtt, táviratot írt alá az újonnan kialakult Ceauşescu-rezsim tiltakozásaként.
Későbbi évek
Utolsó éveiben Eliade korábbi hitetlen fasiszta hiedelmeit nyilvánosan közzétették. A stressz sokat tett az egészségére.
Íráspályáját szintén akadályozta a súlyos ízületi gyulladás.
A „Francia Akadémia” (1977) kitüntette a „Bordin-díj” címmel, és a „George Washington University” (1985) „Doctor Honoris Causa” címet kapott.
Személyes élet és halál
1930-ban Eliade beleszeretett mentorába, Dasgupta lányába, Maitreyi Devi-be. A „Maitreyi” önéletrajzi regénye krónikusan írja le vele való szexuális találkozásait.
1933-ban Sorana Țopa színésznővel volt kapcsolatban, és kapcsolatot létesített Nina Mareș-szal is, akit barátja és román dramaturgi, esszéíró, újságíró és regényíró, Mihail Sebastian bemutatott. Eliade és Nina végül házasodtak, és előző házasságából örökbefogadta lányát, Gizát.
Nina 1944-es halála után feleségül vette Christinel Cotescu-t.
Eliade 1984. április 22-én halt meg, Chicagóban, Illinoisban.
Gyors tények
Születésnap 1907. március 13
Állampolgárság Román
Híres: írókRomán férfiak
79 éves korában halt meg
Nap jel: Halak
Születési hely: Románia
Születési hely: Bukarest, Románia
Híres, mint Vallástörténész
Család: Házastárs / Ex-: Christinel Cotescu (m. 1948), Nina Mareş (m. 1934–1944) apa: Gheorghe Eliade anya: Jeana Vasilescu testvérek: Corina Eliade gyermekek: Giza Eliade Meghalt: 1986. április 22-én. : Chicago További tények oktatás: Kalkutai Egyetem, 1928 - Bukaresti Egyetem
