Mózes, Izrael törvényszolgáltatójának nevezte, Kr. E. XIV. Század vége felé született Egyiptomban. Az összes Ábrahám vallás prófétának tekintve különleges helyet foglal el a judaizmusban, ahol Moshe Rabbenu-nak vagy Mózes tanítónknak hívják. Héber rabszolgák családjában született, és az egyiptomi királyi háztartásban hercegnő fiaként nevelték fel, aki a legjobb oktatást kapott. Később megtudta eredetét és egy egyiptomi rabszolgamester meggyilkolása után elmenekült a mai Arab-félsziget sivatagába. Ott Isten kinyilatkoztatta magát neki, és azt mondta neki, hogy szállítsa meg választott népét, és vigye el az Ígéret földjére. Ezért visszatért Egyiptomba, és egy mindig panaszkodó ex-rabszolgák csapata vezette Egyiptomból az Arab-félsziget sivatagába. Ott, a Sínai-hegységnél, tíz parancsolatot kapott az Úrtól. Később számos törvényt és szokást vezetett be, a parancsolatok alapján, ezáltal a héber kultúra alapját képezve. Miután elvégezte a feladatát, átadta a feladatát Joshuanak, és felment a Nebo-hegyre, ahol lélegzett utolsóként.
Gyerekkori és korai évek
Mint minden ősi figura esetében, ellentmondás van a Mózes születésének évéről; a különböző tudósok eltérő véleményt képviselnek erről. De ha elfogadott hagyomány szerint haladunk, akkor Mózes egykor Egyiptomban született, Kr. E. 1391-1392-ben.
Mindkét szüle, Amram és Jochebed (más néven Yocheved) Léviták voltak. Három gyermeke közül fiatalabb volt, akinek nővére volt Miriam, akit hét évvel idősebbnek neveztek, és Aaron nevű testvére három éves volt.
A hagyomány szerint az izraeliták körülbelül 400 évvel Mózes születése előtt érkeztek Egyiptomba.Kezdetben önálló munkával keresett megélhetést; de később a fáraó rabszolgákká változtatta őket, akiknek identitását még nem kell meghatározni. Ennek ellenére számuk tovább növekedett.
Mire Mózes született, a közösség meglehetősen nagymértékűvé vált. A fáraó, attól tartva, hogy csatlakozhat ellenségeihez, elrendelte, hogy minden újszülött héber férfi gyermeket dobjanak a Nílusba, hogy megfulladjanak.
Jochebed, mivel nem volt szíve megölni fiát, az első három hónapban elrejtette. Ezután egy gyűrűs kosárba helyezte, vízzáróvá tett iszappal és hangmagassággal, és lebegett a Níluson, miközben Miriam távolról őrzött.
Hamarosan a kosár beragadt a folyópart közelében növekvő gömbökbe. Ilyenkor a fáraó lánya, akit más szöveg szerint Bithiah vagy Thermuthis azonosított, a folyóparton fürdött. A Júda törzséből Meredhez feleségül nem volt saját gyermeke.
Miután meghallotta a baba sírását, körülnézett, és egy gyerekkosárban fekvő csecsemőt talált. Az együttérzés miatt hazavitte. Néhány szöveg szerint, a közelben lebegő Miriam tanácsára Bithiah Jochebed-et jelölte ki nedves nővérének.
A hercegnő kijelentette, hogy saját gyermekévé válik, a csecsemőt Mózesnek vagy Moshe-nek nevezte, ami héberül azt jelentette, hogy „kihúzott a vízből”. Egyes tudósok azonban úgy vélik, hogy a név egyiptomi „mose” származik, ami azt jelenti, hogy „született”.
Hercegnő fiaként Mózes az egyiptomi királyi udvar pompájában nőtt fel, mindent a legjobbabbá téve. Nevelőanyja gondoskodott arról, hogy a legjobb oktatást kapja. Későbbi eredményétől nyilvánvaló, hogy mély ismeretei voltak vallási, polgári és katonai ügyekről.
Felnőttként valahogy megismerte héber eredetét. Kíváncsi, elkezdte ellátogatni a héber helyiségekbe, és együttérző szerepet kapott népének sorsában, akiknek leginkább embertelen körülmények között kellett dolgozniuk.
, ÉletA vadonban
Egyik nap, amikor körülbelül 25 éves volt, Mózes szemtanúja volt egy egyiptomi rabszolgamesternek, aki könyörtelenül verte héber rabszolgáját; majdnem haláláig. Mivel nem tudta ellenőrizni magát, megölte az egyiptomit, miután megbizonyosodott arról, hogy senki nem látja őt. De másnap megrázkódott.
Megtalálva két héber harcot, visszahúzta őket, majd megkérdezte az elkövetõnek a harc okát. Ekkor az elkövető megkérdezte, ki tette Mózesnek fejedelmet és bírót rájuk, és hogy szándékozik-e megölni, mivel megölte az egyiptomit.
Mózes rájött, hogy ha ezek az emberek megismerkedtek titkával, akkor a fáraó is ezt teheti. Büntetéstől elmenekülve a midianiai sivatagba, esetleg az Arab-félszigeten, megkerüli az erőd sorozatát Egyiptom keleti határán, majd délkeleti irányba haladt egy sötét és elhagyatott országon keresztül.
Midiánnál, míg egy kút mellett pihent, hét fiatal lányt talált, akik történetesen Jethro nevű midianita pap leányai voltak, és megöntözték nyájukat. De mielőtt befejezték volna, más pásztorok jöttek és megpróbálták őket elűzni. Mózes beavatkozott a lányok nevében és legyőzte őket.
Első kinyilatkoztatás
Mózes most hátramaradt, hogy megkísérelje Jethro nyáját. Egyik nap, miközben a Horeb-hegyen tartotta állományát, Mózes észrevette egy bokrot, amely folyamatosan ég, anélkül, hogy elfogyasztotta volna. Haladva előre hallott egy hangot, amely azt mondta, hogy vegye le a szandálját, mert a szent földön áll.
A hang, amely Ábrahám, Izsák és Jákob Istenének azonosította magát, azt mondta Mózesnek, hogy szabadítsa meg választott népét az egyiptomiak karmai közül és vigye őket az Ígéret földjére. Azt is mondta Mózesnek, hogy hívja fel Jahve és prédikálja, hogy ő az egyetlen Isten.
Kezdetben Mózes habozott; de végül beleegyezett abba, hogy vállalja a feladatot, amikor Jahve biztosította segítségét. Az Isten azt is mondta, hogy Mózesnek daganata van. Aaron, bátyja, ő lenne szóvivője.
Egyiptomban
Mózes visszatért Egyiptomba, valószínűleg negyven éves korában, II. Ramses uralma alatt. Áron testvérével most felkereste a fáraót, mondván, hogy engedje el a népet, mert Izrael Isten ezt követeli.
A fáraó, aki isteninek tartotta magát és szüksége volt a rabszolgákra az elkezdett építési projektek folytatására, megtagadta a „alacsonyabb isten” hivatkozását.
Sőt, fokozta a nyomást az izraelitákra, és még jobban elnyomta őket. Nem tudtak ellenállni, sok izraelit panaszkodni kezdett.
Frusztráltan Mózes az Úrhoz könyörgött, és megkérdezte tőle, miért küldte oda oda. A hagyomány szerint az Úr hét csapást hozott Egyiptom népére. Néhány pestis azonban történelmileg igaz volt, tudományos háttérrel.
Az első pestis, amely a Nílus folyóját vérré tette, geológiai alapokkal rendelkezik. Etiópiában a heves esőzések miatt poros, karminvörös talajt mostak a folyóba. Mivel gát nem volt úton, vörös színű vizet vitt a Földközi-tengerre, augusztusban elérve a deltat.
Az etiópiai árvíz különféle baktériumokat hordozott, amelyek betegségeket okoztak és embereket öltek meg. Mózes most a pestéket használta a fáraó nyomásának növelésére.
Kivonulás
A fáraó kezdetben ragaszkodás nélkül lassan kezdett termelni, végül ismét megbánta, amikor legidősebb fia meghalt a pestisben, és lehetővé tette az izraeliták számára, hogy elhagyják Egyiptomot. Ezzel szemben néhány forrás azt állítja, hogy amint a királyság gyászba kezdett, Mózes megragadta az esélyt, és lopakodóan távozott rokonaival, akiknek száma körülbelül 15 000.
Miután a zsidók távoztak, a fáraó meggondolta magát, és katonáit küldte, hogy hozzák vissza őket. Majdnem elkapták az utazókat a „Nád-tenger” közelében, amely sok tudós szerint nagy tó volt, míg mások a Vörös-tenger felé tartják; de az Úr ismét segítségükre jött.
Ahogy Mózes továbbra is biztosította ijedt rokonait, akik rávetették a haragikat, erős keleti szél fújt, és a tó / tenger vízét elválasztották, és folyosót hoztak létre az áthaladásukhoz. Ahogy az egyiptomi hadsereg megpróbálta követni őket, a víz visszatért, mindegyiket megfulladva.
A legtöbb tudós szerint Mózes déli útvonalon haladt a Jabal Mūsá felé, hogy elérje a Horeb-hegyet (Sínai-félsziget). Az utazás nem volt könnyű. Vezetnie kellett egy sor rabszolgaságot és becsapódást az egykori rabszolgák számára, akik folyamatosan kihívták hatalmát, és panaszkodtak a nehézségekre, amelyekkel szembesültek.
Mózes egész idő alatt tudta, hogy Jahve velük van, és irányba fordult feléje. Amikor az étel elfogyott, Jahve „mannát” küldött nekik, az isteni ételnek, amely táplálta az éheket. Vezetése alatt a föld nagy részét, Jordániától keletre, az izraeliták meghódították.
Mt. Sinai
A Sínai-hegynél Isten ismét megjelent Mózes előtt, és a tízparancsolatot adott neki, amelyet kőtablettákra írtak. Mivel azonban elég hosszú időbe telt a belépés, a hegy lábánál várakozó izraeliták azt hitte, hogy meghalt.
Most létrehoztak egy aranyborjat, és imádják. Mózes dühös volt, amikor ezt meglátta, és a bálványra csapta a kőtablettákat, ezzel elpusztítva őket. Ezután egy másik táblagépen írta a parancsolatokat, és átadta népének.
A parancsolatok megtiltották az izraelitákat, hogy nemcsak más isteneket imádnak, hanem azt is, hogy képeket készítsenek, és hiába viseljék az Úr nevét. Ezenkívül megtiltotta számukra a gyilkosságot, lopást, a házasságtörés elkövetését, hamis tanúk közlését és a szomszédok ügyeit. Ehelyett tisztelni kellett a szüleiket és szombatot szentelni.
Mózes rájött, hogy élni kell ezeket a törvényeket. Ezért számos társadalmi és vallási szertartást indított, amelyek mindezen a tízparancsolaton alapultak, és így alkották a héber kultúra kezdeteit. Ezeket később beépítették a „Tóra” vagy az „Ószövetség” közé.
Ugyancsak a Sínai-félszigeten Jahve utasításokat adott Mózesnek, hogy készítse el a „Tabernákulumot”, egy mobil szentélyt, amelyben a zsidókkal a Kanaánba, az Ígéret földjére utazik. Az Egyiptomból távozó generáció azonban nem érte el rendeltetési helyét.
Utolsó napok
Nem sokkal a „Tóra” kézhezvétele után Mózes vitte az izraelitákat Paran sivatagba, a Kanaán határán. Onnan tizenkét kémet küldött a Kanaánba, akik visszatérésük szerint beszámoltak arról, hogy a föld termékeny, de óriások éltek benne. Rémülten az izraeliták megtagadták a belépést a földre.
Dühös lázadásukkor Mózes azt mondta nekik, hogy soha nem fogják eljutni az Ígéret földjére, hanem negyven éven keresztül vándorolnak a pusztában, amíg az Isten akarata ellen lázadó nemzedék meg nem halt. A következő generáció lépett be Kanaánba.
A negyvenéves időszak végén Mózes az Izraeliták új generációját vezette a Holt-tenger körül Edomba és Moabba. Ezután legyőzték a midianitákat. Ezt követően, amikor közeledett a Kanaánhoz, összegyűjtötte a törzset a Jordán folyó partján.
Ezután beszélt velük a pusztában való vándorlásukról, és bejelentette azokat a törvényeket, amelyek szerint az Ígéretben élnek. A végén Józsuénak adta át hatalmát, aki a törzset a Kanaánba vezette.
Személyes élet és örökség
Miközben Mózes a Jethro-állományt Midianban ápolta, feleségül vette Zippórát, a Jethro hét lányának egyikét. A párnak két fia volt; Gershom és Eliezer. Róluk semmit sem tudnak.
A hagyomány szerint második feleségévé egy kúzit nő volt, miután elhagyta a Sínai-hegyet. De mind a testvérei, Miriam és Aaron, ellenezték a házasságot.
A Kanaán határán, miután átadta a hatalmat Józsuénak, Mózes felment a Nebo-hegyre, más néven Pisgah-hegyre. Felülről nézte az előtte terjedő Ígéret földjét. Ezt követően senki sem látta.
Ma Mózes nemcsak a judaizmusban, hanem a kereszténységben, az iszlámban és a bahá'í hitben is prófétaként tisztelik. A judaizmusban azonban ő a legfontosabb próféta. Úgy gondolják, hogy a Tóra, a héber Biblia vagy az Ószövetség első öt fejezetének szerzője is.
Apróságok
A történet folyamán, amikor a víz elfogyott, Isten arra kérte Mózeset, hogy beszéljen a sziklákkal; de ehelyett Mózes a csapata eltalálta őket. Az engedetlenség miatt Isten megtiltotta, hogy belépjen a Kanaánba.
Gyors tények
Született: BC 1391-ben
Állampolgársága: egyiptomi, jordán
Híres: Idézetek MosesSpiritual és vallási vezetők
Született ország: Egyiptom
Születési hely: Goshen
Híres, mint Héber vallási vezető, törvényhozó, próféta
Család: Házastárs / Ex-: Zipporah apa: Amram anya: Jochebed testvérek: Aaron, Miriam gyermekek: Eliezer, Gershom Meghalt: Kr. E. 1272-ben. Halál helye: Nebo-hegy
