Narayana Guru, Shree Narayana Guru Swami néven is ismert, szellemi vezető, szent és társadalmi reformátor Keralaból, India. Az Avarnanak tekintett vagy az alsó kaszthoz tartozó Ezhava közösséghez tartozott. Társadalmi reformer volt, és mozgalmat vezetett a Kerala hindu kasztos társadalmában uralkodó igazságtalanságok megszüntetésére. Hitt a spiritualizmusban, a társadalmi egyenlőségben, a szabadságban és a testvériségben. Egész életét a szellemi megvilágosodás előmozdítására szentelte. Szentként és „Guru” -ként tisztelik őt mély védikus ismeretei, költői kiválósága, valamint tolerancia és erőszakmentesség tanításai miatt, amelyek Indiában és külföldön egy nagy népességre hatottak. Jelentős szerepet töltött be a Kerala társadalmi és szellemi reformjának alapjain. Úgy vélte, hogy a szellemi és társadalmi növekedést oktatással és tanulási központok létrehozásával lehet elérni. Így több templomot, iskolát és oktatási központot épített a hátrányos helyzetűek számára. Elutasította a „Chaturvarnát” és a hozzá kapcsolódó hiedeket. Halála után sok évvel megemlékezett egy indiai postai bélyegre az indiai kormány. A Srí Lanka-i kormány tiszteletére emlékbélyeget is kiadott.
Gyerekkori és korai élet
Narayana Guru, szeretettel 'Nanu néven' született 1855. augusztus 28-án, Chempazhanthy-ban, a keralai Thiruvananthapuram közelében. Apja, Madan Asan, az Ezhava közösségbeli gazda volt, édesanyja Kuttiyamma volt.
Chempazhanthi Mootha Pillai felügyelete alatt a hagyományos gurukul rendszerben tanulták. Anyja csak 15 éves korában elhunyt.
21 éves korában elutazott Travancore-ba (a mai Thiruvananthapuramba), hogy megtanulja a szanszkrit tudóstól, Raman Pillai Asan-tól, aki a Puthuppally Varanappally családhoz tartozott. Tőle Narayana Guru megtanulta a Védákat, az upaniszádokat, az irodalmat és a logikai retorikát a szanszkrit nyelven.
1881-ben elhagyta tanulmányait és apja rossz egészségi állapota miatt visszatért falujába. Ezenkívül egy kis falusi iskolát hozott létre a helyi gyermekek oktatására, ahol Nanu Asan néven ismerték.
Társadalmi reformer
Narayana Guru elhagyta a falut és az otthont, hogy spirituális vándorként kezdje meg az életét. Terjedelmesen utazott Kerala és Tamil Nadu útján. Utazásai során kapcsolatba került a Chattampi Swamikal társadalmi és vallási reformátorral, aki viszont bemutatta Gurut Ayyavu Swamikalnak, aki meditációt és jógot tanított neki.
Évekig tartó utazása után szentélyt állított fel a Maruthwamala-i Pillathadam-barlangban, és nyolc évig ott maradt, meditálva és jógázva.
1888-ban elment Aruvippuramba, ahol meditált, és kivett egy sziklát a folyóról, és megszentelte ezt Shiva bálványnak, amelyet ma Aruvippuram Shiva templomnak hívnak.
Mivel Guru egy alsóbb kaszthoz tartozott, a Brahmins felső kaszt megkérdőjelezte az "Aruvipuram Pratishta" néven ismert áldozatot teljesítő cselekedetét és a Šiva bálvány felszentelésének jogát.
1903. május 15-én Padmanabhan Palpuval együtt megalapította a „Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam” (SNDP) programot, amely a hátrányos helyzetű Ezhava közösség szellemi felemelkedésére és oktatására irányult.
1904-ben Guru Sivagiri-be költözött, Varkala közelében, és létrehozott egy iskolát a társadalom alsóbb rétegeinek gyermekei számára, akiket gyakran megkülönböztettek és elkülönítettek.
1912-ben felépítette a Sarada Mutt-t Sivagiriban. Számos templomot alapított Thrissurban, Kozhikode-ban, Anchuthengu-ban, Kannur-ban, Mangalore-ban és Thalassery-ben, sőt 1926-ban Srí Lanka-ba utazott.
Számos tevékenységet kezdeményezett, köztük a Sivagiri zarándoklatot, amelyet 1927-ben Pallathuruthy-látogatása után szervezett.
Küzdelem a kasztizmus ellen
A 19. és a 20. század elején a kasztizmus volt a nap rendje az indiai társadalomban. Az alsóbb kasztok, például a thiyyák és az ezhavak, emberek és az érintetlen kasztok, mint például a pulyárok, paraiyárok és törzsek szenvedtek a brahminok kezén.
Még Gurun sem kellett megkímélnie ezeket a rovarokat, és ezért első tiltakozásaként 1888-ban felállította a sziva bálványt Aruvippuramban. Több mint negyvenöt templomot épített Keralaban és Tamil Naduban.
Számos nem hagyományos tárgyat megszentelített, mint például az „Igazság, etika, együttérzés” felirattal ellátott táblát, vegetáriánus Shiva-t, tükörrel és egy olasz művész szoborával.
Prédikált arról, hogy együttérzéssel és toleranciával él egymás iránt. Jelentős munkája, az "Anukampadasakam" dicséri a Buddha, Krisna, Jézus Krisztus és Adi Shankara tanításait.
Vaikom Satyagraha
A Vaikom Satyagraha társadalmi tiltakozás volt, amely akkor kezdődött, amikor az alsóbb kasztok emberei lázadtak a Travancore hindu társadalmában gyakorolt érinthetetlenség ellen.
Állítólag, amikor egy felső kaszt személy megállította a Narayana Gurut a Vaikom-templom felé vezető úton, követői és támogatói izgatottak voltak, és így szikráztak a Vaikom Satyagraha-ra.
Guru tanítványai, Muloor S. Padmanabha Panicker és Kumaran Asan verseket írtak, helytelenítve az eseményt. 1918-ban egy másik követõ, T. K. Madhavan fellebbezést nyújtott be a Sree Moolam Népgyûlésbe a templomba való belépés jogát illetõen, kaszt alapú megkülönböztetés nélkül.
Az olyan tüntetők, mint K. Kelappan és K. P. Kesava Menon csoportot hoztak létre, és „Kerala Paryatanam” -nek nyilvánították. Mahatma Gandhi szintén támogatta a mozgalmat, és tömeges mozgalommá vált.
Ennek eredményeként a templomot mindenki számára megnyitották, és három utat vezettek hozzá, amely minden kastély emberének megépítette. Ez a tiltakozás jelentős szerepet játszott az 1936-os templomi bejáratásban.
Írás és filozófia
Narayana Guru számos vallásos művet írt, például "Atmopadesa Śatakam" és "Daiva Dasakam", amelyek spirituális versek és imák.
Szintén olyan szövegeket fordított, mint például a "Valluvari Thirukural", "Ozhivil Odukkam a Kannudaiya Vallalaarból" és "Ishavasya Upanishad".
Hitt és prédikált a "Egy kaszt, egy vallás, mindenki számára egy Isten" (Oru Jathi, Oru Matham, Oru Daivam, Manushyanu) maximájában.
Még az Adi Sankara nem dualista filozófiáját terjesztette, kombinálva a társadalmi egyenlőség és a testvériség fogalmával.
Család és személyes élet
Sajnos nagyon keveset tudunk Narayana Guru személyes életéről. Ugyanakkor ismert, hogy 27 éves korában feleségül vette Kaliammát. Nem sokáig élt a feleségével.
Narayana Guru az utolsó utazás az 1927-es Pallathuruthy-látogatás volt. Egészsége romlott, és az elmúlt napokban több orvos gondoskodott róla.
1928-ban Sivagiri-be, Sarada Mutt-ba költözött, és ugyanazon év szeptember 20-án halt meg.
Sírja Sivagiri-ben található, és minden év szeptember 20-án „Sree Narayana Guru Samadhi” megfigyelés alatt áll. Születési évfordulóját „Sree Narayana Jayanthi” -ként tekintik, és mindkét nap tiszteletére állami ünnepek marad.
Gyors tények
Becenév: Nanu
Születésnap 1856 augusztus 20
Állampolgárság Indiai
72 éves korában halt meg
Nap jel: Oroszlán
Más néven: Shree Narayana Guru Swami
Született ország: India
Születési hely: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, India
Híres, mint Lelki vezető, társadalmi reformátor
Család: apa: Madan Asan anya: Kuttiyamma Meghalt: 1928. szeptember 20-án. Halál helye: Sivagiri, Kerala, India Alapító / társalapító: Alwaye Advaita Ashram
