Osho Rajneesh egy indiai misztikus, guru és szellemi tanár volt, aki létrehozta a dinamikus meditáció spirituális gyakorlatát. Vitatott vezetőként millió követője volt világszerte, és több ezer levonó is volt. Magabiztosan és őszintén szólva tehetséges előadó volt, aki soha nem mozdult el attól, hogy véleményét különféle témákban fejezze ki, még azokon is, amelyeket a konzervatív társadalom tabunak tartott. Indiában egy nagy családban született, és a nagyszüleivel együtt élni küldték, akik fontos szerepet játszottak abban, hogy végül ővá váljon. Lázadó tinédzserként nőtt fel, és megkérdőjelezte a társadalomban meglévő vallási, kulturális és társadalmi normákat. Érdeklődést mutatott a nyilvános beszéd iránt, és rendszeresen beszélt a Sarbal Dharma Sammelan (minden vallás találkozója) alkalmával, Jabalpurban. Azt állította, hogy misztikus tapasztalat után 21 éves korában érte el a szellemi megvilágosodást. Egyidejűleg szellemi gurukként kezdte meg munkáját, miközben a filozófia professzoraként folytatta a karrierjét. Végül lemondott akadémiai állásáról, hogy szellemi karrierjére összpontosítson. Nem csak Indiában, hanem nemzetközi szinten is egy ideig nagyon népszerű spirituális guru lett. Ugyanakkor elkészítette a címsort is, amikor kiderült, hogy közösségének tagjai számos súlyos bűncselekményt követett el.
Gyerekkori és korai élet
Chandra Mohan Jain néven született 1931. december 11-én Kuchwada-ban, egy kis indiai faluban a Raisen körzetben, a Madhya Pradesh-ben. Babulal és Saraswati Jain tizenegy gyermeke közül a legidősebb. Apja ruhakereskedő volt.
Korai gyermekkorát anyai nagyszüleivel töltötte, és jelentős szabadságot élvezhetett velük élve. Úgy vélte, hogy korai élettapasztalatainak jelentős befolyása van jövőbeli életére.
Lázadó tinédzserként nőtt fel és megkérdőjelezte az összes társadalmi, vallási és filozófiai meggyőződést. Miközben a Jabalpur Hitkarini Főiskolán tanult, vitatkozott egy oktatóval, és azt mondták, hogy távozzon. Így átkerült a D. N. Jain Főiskolára és befejezte a B.A. a filozófiában 1955-ben.
Főiskolai hallgatóként nyilvános beszédeket beszélt és rendszeresen beszélt az éves Sarva Dharma Sammelan (minden vallás találkozója) alkalmával, Jabalpurban. Később kijelentette, hogy 1953. március 21-én, 21 éves korában lelkileg megvilágosodott.
1957-ben a Sagar Egyetemen szerzett diplomát filozófiai kitüntetéssel.
Lelki karrier
1958-ban filozófia tanár lett a Jabalpur Egyetemen, 1960-ban pedig professzor lett.
Tanári munkája mellett Indiában, Acharya Rajneesh néven utazott. Kezdeti előadásai a szocializmus és a kapitalizmus fogalmára összpontosultak - határozottan ellenezte a szocializmust, és úgy érezte, hogy India csak a kapitalizmus, a tudomány, a technológia és a születésszabályozás révén tud menekülni. Végül beszédeiben sokféle témát vizsgált meg.
Bírálta az indiai ortodox vallásokat és rituálékat, és kijelentette, hogy a szex az első lépés a szellemi növekedés elérése felé. Nem meglepő módon, a beszélgetések jelentős kritikát gyűjtöttek, de elősegítették a tömeg vonzását is. A gazdag kereskedők szellemi fejlődésről folytatott konzultációhoz fordultak hozzá és adományokat fizettek neki. Ilyen módon gyakorlata gyorsan növekedett.
1962-ben kezdett három-tíz napos meditációs táborokat folytatni, és hamarosan meditációs központok jöttek létre tanításai körül. Az 1960-as évek közepére kiemelkedő szellemi guru lett, és 1966-ban úgy döntött, hogy abbahagyja tanítói feladatát, és teljes szívvel szenteli a lelkiséget.
Nagyon nyitott és őszinte, különbözött a többi szellemi vezetőktől. 1968-ban felhívta a szex nagyobb elfogadását egy előadássorozatban, amelyet később „A szexről a tudatosságig” címen tettek közzé. Megbeszélései meglepően botrányosították a hindu vezetõket, és az indiai sajtó „szex guruknak” nevezte.
1970-ben bevezette a dinamikus meditációs módszert, amely szerint az emberek megismerhetik az isteniséget. Ugyanebben az évben Bombaybe költözött és megindította az első tanítványcsoportot. Mostantól kezdve nyugati követőket fogadott, és 1971-ben elfogadta a "Bhagwan Shree Rajneesh" címet.
Szerinte a meditáció nem csupán gyakorlat, hanem a tudatosság állapota, amelyet minden pillanatban fenn kell tartani. Dinamikus meditációs technikája mellett 100 további meditációs módszert tanított, beleértve a Kundalini „remegő” meditációt és a Nadabrahma „kolibri” meditációt.
Ekkor kezdett keresőket kezdeményezni a neo-sannyákba vagy a tanítványba. Az önfelfedezés és a meditáció elkötelezettségének ezen útja nem jelentette a világ lemondását vagy bármi mást. Bhagwan Shree Rajneesh Sannyas-értelmezése radikálisan eltért a hagyományos keleti nézőponttól, amely megköveteli az anyagi világ szintjének feladását. Követői még a csoportos ülések során szexuális ígéretet is folytattak.
1974-ben Pune-ba költözött, mivel a bombayi időjárás befolyásolta az egészségét. Hét évig Pune-ban élt, amelynek során jelentősen bővítette közösségét. Szinte minden reggel 90 perces beszélgetést adott, és betekintést nyújtott minden olyan szellemi útba, mint a jóga, a dzen, a taoizmus, a tantra és a szufizmus. Diskurzusait, mind hindi, mind angol nyelven, később több mint 600 kötetben gyűjtötték össze, és 50 nyelvre fordították.
Községében olyan események és tevékenységek voltak, amelyek nagyban vonzóak voltak mind a keleti, mind a nyugati csoportok számára. A közösség terápiás csoportjai a világ minden tájáról vonzottak terapeutakat, és nem sokkal később vált nemzetközi hírnévre, mint „a világ legszebb növekedési és terápiás központja”.
Az 1970-es évek végére az ashram egyszerre nagyon népszerű és hírhedt lett. Miközben Bhagwan Shree Rajneesh tiszteleteit követői tisztelték, a társadalom konzervatívabb csoportjai erkölcstelennek és vitatottnak ítélték. Emellett a helyi önkormányzatok kihívásaival is szembesült, amelyek megpróbálták megfékezni az ashram tevékenységeit. Egyre nehezebb volt fenntartani az ashramot, és úgy döntött, hogy máshová költözik.
2000 tanítványával az Egyesült Államokba költözött, és 1981-ben Oregon központjában, egy 100 négyzet mérföldes tanyán telepedett le. Ott és tanítványaival együtt elkezdte saját városának építését, Rajneeshpuram néven. Sikeresen alapított ott egy önkormányzatot, és hamarosan Rajneeshpuram lett a legnagyobb spirituális közösség, amelyet valaha Amerikában indítottak, és bhakták ezrei látogatják meg az ashramot évente.
Az 1980-as évek elején több időt kezdett elfoglalni a magányban. Az 1981. áprilisától 1984. novemberéig tartott nyilvános beszédei videofelvételekből álltak, és még csak korlátozta a tanítványaival folytatott interakcióit. A település tevékenysége egyre titkosabbá vált, és a kormányzati ügynökségek gyanakvóvá váltak Rajneesh és követői ellen.
Bűncselekmények és letartóztatás
Az 1980-as évek közepén a közösség és az önkormányzati közösség közötti kapcsolatok feszültséggé váltak, és kiderült, hogy a közösség tagjai számos súlyos bűncselekményt követett el, kezdve a huzalozástól a szavazók csalásáig és az égésig a gyilkosságig.
A szenzációs kijelentéseket követően számos településvezető elmenekült a rendõrség elől. Rajneesh is megpróbált elmenekülni az Egyesült Államokból, de 1985-ben letartóztatták. Bevallotta a bevándorlási vádakat, és beleegyezett, hogy elhagyja az Egyesült Államokat.
Az elkövetkező néhány hónapban számos országba utazott, többek között Nepálba, Írországba, Uruguayba és Jamaicába, de nem engedték meg, hogy sok országban maradjon hosszú ideig.
Fő művek
Osho-nak az a hite, hogy bevezették a „dinamikus mediáció” technikáját, amely egy akadálytalan mozgás periódusával kezdődik, amely katarzishez vezet, majd a csend és nyugalom periódusai követik. Ez a technika nagyon népszerűvé vált tanítványai körében a világ minden tájáról.
Osho és követői az 1980-as években egy szándékos közösséget építettek az oregoni Wasco megyében, amelyet „Rajneeshpuram” -nak hívtak.Tanulókkal együttműködve Osho hatalmas hektárnyi gazdaságilag élettelen földet virágzó közösséggé alakított át, tipikus városi infrastruktúrával, mint például tűzoltóság, rendőrség, éttermek, bevásárlóközpontok és városi házak. Ez lett a legnagyobb spirituális közösség, amelyet valaha is úttörő Amerikában voltak, mielőtt számos jogi vitába belekerültek.
Vissza Indiába és az elmúlt években
1987-ben visszatért a Pune-i asramához. Folytatta a meditáció tanítását és a diskurzusok lebonyolítását, de nem volt képes élvezni a korábban elért sikert. 1989 februárjában "Osho Rajneesh" nevet vette át, amelyet szeptemberben "Osho" -ra rövidített.
Egészsége jelentősen romlott az 1980-as évek végén, és legutóbb, 1990. január 19-én lépett le, 58 éves korában. Halálának oka szerint a szívelégtelenség volt.
Púnában lévő ashram ma Osho Nemzetközi Meditációs Üdülőhelyként ismert. Ez India egyik fő turisztikai látványossága, amelyet évente körülbelül 200 000 ember látogat meg a világ minden tájáról.
Gyors tények
Születésnap 1931. december 11
Állampolgárság Indiai
Híres: Gondtalan milliomosok
58 éves korában halt meg
Nap jel: Nyilas
Születési hely: India
Híres, mint Az egyik legvitatottabb spirituális vezető és nyilvános előadó
Család: apa: Babulal anya: Saraswati Jain Meghalt: 1990. január 19-én. Halálának helye: Pune, Maharashtra, India Személyiség: ENFP További tények oktatása: Sagar Egyetem (1957), DN Jain Főiskola (1955), Hitkarini Fogászati Főiskola & Kórház
