Parmenides egy szocratát megelőző görög filozófus volt. Nézze meg ezt az életrajzot, hogy megtudja születésnapját,
Értelmiségiek Tudósok

Parmenides egy szocratát megelőző görög filozófus volt. Nézze meg ezt az életrajzot, hogy megtudja születésnapját,

Parmenides egy szocratát megelőző görög filozófus volt. Metafizikai verset írt, amely korának egyik legédesebb és legmélyebb gondolkodójává tette. A metafizika atyjának tekintve fogalmazta meg azt a figyelemre méltó gondolatot, amely kijelenti, hogy „A gondolat és a lény ugyanaz”. Parmenides egy „A természet” című verset írt, amelyben a valóság két nézetét írta le - „az igazság útja” és „a vélemény útja”. Ismert arról is, hogy a "Semmi sem a semmiből származik" kifejezést írta. Született c. Kr. E. 515-ben egy gazdag és elismert családban Parmenideset a filozófia történetének központi figurájának tekintették. Ő volt az, aki megkérdőjelezte elődeinek elméleteit, és arra ösztönözte utódjait, hogy újragondolják filozófiáikat. Alapította az Eleatic filozófiai iskolát, ahol egyik tanulója Elea Zeno volt. Élete során a nagy filozófus sok kortársat kihívott ki, köztük Efeszes Heraclitusot is, aki szemben állt az előbbi „létezés” filozófiai koncepciójával. Parmenides ie 450-ben, 65 éves korában halt meg.

Gyerekkori és korai élet

Parmenides kb. Kr. E. 515-ben Eleában, egy görög településen, amely jelenleg az olaszországi Ascea községben található. Apját Pyresnek hívták; gazdag arisztokrata volt és az eredeti gyarmatosítók egyike.

A természet összetétele

Parmenides csak egyetlen művet komponált: egy metafizikai verset, melynek címe: „A természet”. Az eredeti formájában közel 800 versből álló vers csak 160 verses töredékekben maradt fenn.

A vers három részre oszlik: egy vers vagy egy Parmenides rövid bevezetése, az „Az igazság útja” című rész, valamint a „Megjelenés / vélemény útja” című szakasz.

A Parmenidesï áttekintése

Parmenides prémium leírja azt az utat, amelyet valaha a szekérben egy istennő lakóhelyére tett, Helios, a napisten istejének kíséretében.

Ezek a lányok elviszik őt az „éjszaka csarnokaiba”, ahol éjjel és nappal találkozási helyük van. A költő leírja, hogy a leánykorányok ráveszik ezen kapuk őreit, Igazságosságot, hogy nyissa ki őket.

Miután sikeresen átjutott a kapukon, Parmenidest végül üdvözli egy névtelen istennő.

Az igazság útja

Ez a szakasz megvitatja, mi a „valóság”, és ellentétben áll a „véleménymód” másik szakaszában szereplő érveléssel.

A „valóságban” Parmenides kijelenti, hogy két „vizsgálódási útvonal” létezik - a „mi van” az, ami teljesen megbízható, és a „mi-nem-nem” szükségszerűen nem lehet olyan, amely nem megvalósítható.

Egy harmadik lehetséges „nyomozási útvonalat” dolgoztak ki, amely úgy véli, hogy a létezés és a nem létezés egyaránt azonos és nem azonos. Ezen az úton haladnak a halandók „ítélet nélkül”.

Parmenides kijelentette, hogy a halandók véleményében nincs bizonyosság.

A vélemény útja

A „megjelenés / vélemény útját” a kozmológia ismerteti. E szakasz tartalma olyan metafizikai kritikákból áll, amelyek szerint a halandók tévednek a dolgok „elnevezésében”, a fény / éj dualitásban és az égitestek eredetében.

Leírja a „mennyek” viselkedését is, ideértve a napot, a holdot és magát a Földet is. Még a test és az elme közötti kapcsolatot, valamint az emberi szaporodással kapcsolatos kérdéseket is beszámolja.

A szakasz szerint vagy hibás, ha a halandók mind az éjszakát, mind a fényt megnevezik, vagy ezek egyikét tévesnek, a másikat elfogadhatónak nevezni.

Csak az egyik ellentéte elnevezése (például éjszaka) megköveteli az ellenkezőjének gondolkodását (azaz a „nap” „nem sötét”. Ez ellentétes azzal a módszerrel, hogy csak arra gondolunk, hogy „mi van”, és nem „mi nem”.

Értelmezési

Parmenides művének hagyományos értelmezése során a költő azzal érvelt, hogy a világ „valóságának” mindennapi felfogása téves. Ugyanakkor a fizikai világ valósága az „egy lény”, amely egészében változatlan és elpusztíthatatlan.

Parmenides szerint a változás és a mozgás jelenségei változatlan, örök valóság megjelenései.

Parmenides azt is állította, hogy a mozgás nem lehetséges, mivel az „ürességbe” kell mozognia, ami véleménye szerint „semmi”, ezért nem létezik.

Számos tudós - köztük Charles H. Kahn, Peter Kingsley és Alexander P. Mourelatos - megvitatta munkájának tervezett értelmezését. Azt állították, hogy a költő üzenetének valódi jelentését nem értették jól.

Verse „mitológiai” részletei semmilyen kapcsolatban nem állnak a hagyományos görög mitológiából azonosított elemekkel.

Halál

Úgy gondolják, hogy 440 vagy 450 körül meghalt. Családi életéről semmi sem ismert.

Örökség

John Palmer szerint Parmenides megkülönböztetése a „lény” főbb módjai között a metafizika alapjául tekinthető.

Az időhöz hasonló nézetet talál a B időelméletben, valamint a Blokkidő fogalmában.

Emanuele Severino, az olasz filozófus megfigyelése, a nagy filozófus szavaival készítette filozófiai kutatásait. Az előbbi filozófiáját gyakran „Neo parmenideizmusnak” nevezik.

A Nobel-díjas fizikus, Erwin Schrödinger Parmenides „az igazság útjában lévõ„ legfelsõ lény ”gondolatát a„ Természet és a görögök ”tudatos énének azonosította.

Gyors tények

Született: ie 515-ben

Állampolgárság Görög

Híres: PhilosophersGreek Men

65 éves korban halt meg

Más néven: Parmenides of Elea

Született ország: Görögország

Születési hely: Elea, Magna Graecia

Híres, mint Filozófus