Abu Rayhan al-Biruni volt a világ egyik legkiválóbb tudósa. Óriási hozzájárulást nyújtott a tudomány, a földrajz, a csillagászat, a fizika és sok más terület világához. Mûvei, más nagy tudósok munkáival együtt, megteremtették a modern tudomány alapjait. Annak ellenére, hogy a középkorban élt, spekulációi és megfigyelései a mai napig tartanak. Számos matematikai megoldást fogalmazott meg a megoldatlan problémákra, és lelkes megfigyelésével meghatározta még számos régió szélességi és hosszúsági fokát. Néhány műszert kidolgozott, hogy segítsen meghatározni bizonyos értékeket, mint például a föld sugara és a fémek fajsúlya. Széles körű ismerete volt a világ különböző pontjainak kultúrájáról, szokásairól, irodalmáról és vallásairól, mivel megyéivel együtt különböző régiókba utazott. Ez segített neki kötetek írása a meglátogatott helyekről, különösen Indiáról. Ezek a könyvek a helyekről szóló enciklopédianak tekinthetők, és ezek megfigyelő minőségének manifesztációját jelentik, mivel ezek a könyvek apró leírásokat tartalmaznak a témáiról, amelyekkel ő foglalkozott. Mindazonáltal ellenzi az időleges csillagászatot, és ezt egyfajta varázslatnak tartotta. Ez a tudós volt az, aki sokkal korábban gondolkodott, és mint ilyen, egyike azon kevés tudósnak, akiket a szovjet tudományos történészek újjáéleszttek.
Gyerekkori és korai élet
Az Al-Biruni 973-ban született Khorasan Khwarezm régiójában, amely a mai Üzbegisztán. Egyébként sokat nem tudnak gyermekkoráról és családjáról.
A térséget akkoriban a Khwarezm-Shah-dinasztia uralta, és annak egyik fejedelme, Abu Nasr Mansur Ibn nevű iraki tanította Abu Rayhan al-Biruni-t.
Az egyik Khwarezm-Shah-ot meggyilkolták az ő szolgája, ami polgárháborút eredményezett. Ennek következtében Al-Biruni elvesztette a szponzori támogatást a Khwarezm-Shah-októl, majd elment a Samanid-dinasztia felé, és menedéket talált Bukhara-ban, a Samanid fővárosában.
Lehetséges, hogy a szamániák a megbukott Qabus hercegnek, Voshmgirnek is segítettek, és ez segített al-Biruni megismerni ezt a herceget. Voshmgir bíróságánál az al-Biruni találkozott Ibn Sina-val, az iráni gondolkodóval és kutatóval.
Különféle témákban szerzett ismereteket, mint például a történelem, a földrajz, a matematika, a filozófia, a nyelvtan, a csillagászat, a tudomány és az iszlám jog területén. Még görög, szír és esetleg szanszkrit nyelvet is megtanult, arab és perzsa kivételével.
Karrier
Tizenéves korában Al-Biruni sok tudást szerzett a tudományról, és a tizedik század végére kiszámította Kath város szélességét.
Számos művet írt a tizedik század során, de ezek többsége eltűnt. Ami a mai napig fennmarad, az a „térképészet” elnevezésű térképi spekuláció. A munka tartalmazott más tudósok térképvetítés-elméleteit is, amelyekről ismereteket szerzett.
A tizedik század későbbi részében politikai zavarok indultak az iszlám régiókban, és mecénását, a szamániákat Ghazna Mahmud megbuktatta. Al-Birunit ezután Mahmud udvarán vitték be, köztük sok más tudósra is, és kinevezték az udvarrészvédnek. Ezután Mahmuddal együtt indult Indiába a támadás során.
Úgy gondolják továbbá, hogy Abu Rayhan ekkor szerzett némi ismeretet a szanszkritról, és a „Kitab al-Hind” elnevezésű munkáját is letette.
A tudományhoz való hozzájárulása magában foglalja az északi és a déli irány meghatározásának hét különféle módszerét. Azt is megtudta, egy matematikai rendszert lehet meghatározni az évszakok kezdetére.
Az „Al-Qanun al-Mas udi” (The Mas udic Canon) című munkájában összefoglalta az összes tudományos ismeretet, amelyet az olvasásain és megfigyelésein nyert, beleértve az egyiptomi csillagász és Ptolemaiosz matematikus műveit.
Ebben a könyvben még az algebrai rendszereket is innoválja a harmadik fokú egyenletek megoldására. Ezt a könyvet Mas udnak, a Ghazna Mahmud fiának szentelte.
Al-Biruni „Kitab Al-Tafhim li-awa il sina at al-tanjim” (Asztrológia elemei) elnevezésű munkája a mai napig a legszélesebb körű témája. Biruni úgy vélte, hogy az asztrológia jelentős eszköz a matematikai és csillagászati ismeretek átadására, és könyvének több mint fele csillagászat, matematika, földrajz és kronológia tanításából áll.
"Tahdid nihayat al-amakin li tashih masafat al-masakin" (Helyek koordinátáinak meghatározása a városok közötti távolság helyesbítésére) írását írta, amely a matematikai földrajzhoz kapcsolódóan jól elismert munka lett. Ez a könyv a matematikai tudományokat támogatja, valamint bemutatja a hosszúság és a szélesség meghatározásának módját.
Ugyanebben a könyvben megismerte a Mekka irányát a Ghazna helyi láthatárához képest, amely vallási követelmény volt, nem pedig matematikai.
Egyéb munkái között szerepel az „Al-jamahir fi ma rifat al-jawahir” (Gems), „Ifrad al-maqal fi amr al-zilal” (Az árnyékokra vonatkozó átfogó írás), „Kitab al-saydanah” (farmakológia) és a „Maqalid”. ilm al-hay ah '(csillagászat kulcsa). Ezek a művek kisebb volumenűek, de nem tartalmaznak tartalmat. Ezek olyan konkrét témákat foglalnak magukban, amelyek mindegyikét részletesen tárgyalták.
Hozzájárult a föld sugárzásához a hegyek magasságának segítségével, és így hozzájárult a földrajz területéhez. Ezt a kísérletet olyan helyen végezte, amely jelenleg Pakisztánban található.
Azt is kitalált egy modult, amellyel megtudhatja néhány ásvány és fémek szinte pontos fajsúlyát.
Fő művek
Az egyik enciklopédikus munkája a „Tahqiq ma li-l-hind min maqulah maqbulah fi al-aql aw mardhulah” (Mindent ellenőrizve, hogy az indiánok elmondják, ésszerű és ésszerűtlen). Ahogy a cím is sugallja, ez magában foglalja az összes tudást, amelyet az al-Biruni megszerezte Indiáról egészével, például kultúrájával, irodalmával, szokásaival, rituáléival, vallásával és tudományával kapcsolatban.
Egy másik enciklopédikus mű, amelyet meg kell említeni, az „Al-Athar al-baqiyyah egy al-qurun al-khaliyyah” (az ősi nemzetek krónológiája). Ezt a könyvet Qabus hercegnek szentelte. Ez a könyv részleteket tartalmaz a világ különböző kultúráiról.
Személyes élet és örökség
Nem volt érdekelt és nem érdekelt az időleges asztrológia, sőt az asztrológia ezen ágait boszorkányságnak is ítélte.
Ez a nagyszerű tudós az utolsó 1050-es évek közepén lélegzett a Ghazna régióban, amelyet jelenleg Afganisztán Ghazni néven hívnak.
A holdon lévő krátert „Al-Biruni” -nak kereszteltették fel, mint tisztelgés jele ennek a nagy tudósnak.
2009-ben Irán felajánlotta az Egyesült Nemzetek Szervezetének Rotundát, amely négy iráni tudós szobrokkal rendelkezik, ezek közül az egyik Abu Rayhan al-Biruni.
A középkor e nagyszerű tudósa 1048-ban elhunyt a Ghazni tartományban, amely a mai Afganisztánhoz tartozik.
Apróságok
A születési helyét ma Biruni-nak hívják e nagy tudós tiszteletére.
Gyors tények
Becenév: Al-Biruni
Születésnap: 973. szeptember 5
Állampolgárság Iráni
Híres: iráni férfiIraniai értelmiségiek és tudósok
75 éves korában halt meg
Nap jel: Szűz
Más néven: Abū Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad Al-Bīrūnī,
Születési hely: Khwarezm
Híres, mint Tudós
Család: apa: Ahmad Al-Biruni Meghalt: 1048. december 13-án. Halál helye: Ghazni
