Saint Dominic egy kasztíliai pap volt, aki megalapította a Dominikai Rendot. Nézze meg ezt az életrajzot, hogy többet tudjon meg gyermekkoráról,
Vezetők

Saint Dominic egy kasztíliai pap volt, aki megalapította a Dominikai Rendot. Nézze meg ezt az életrajzot, hogy többet tudjon meg gyermekkoráról,

Saint Dominic kasztíliai pap volt, aki megalapította a Dominikai Rendot. Istentiszta családban született, és kinevezését kinevezték 24 éves korában. Csendes meditációs élete teljesen átalakult, amikor 34 éves korában Diego de Acebo püspököt vezetett Dániába. Dél-Franciaországon keresztül utazva rájött, hogy sok ember katarává vált. Nagyon hamar elkezdett kampányt folytatni a kereszténység átalakításáért, de kevés eredménnyel, végül rájött, hogy csak akkor képes erre, ha szigorú életben él. Durva ruhával öltözve, és az ország minden tájáról sétálva hamarosan összegyűjtötte a követõk zenekarát, végül 46 éves korában a pápa áldásával létrehozta a Prédikátorok Rendjét. Tizenhárom évvel halálát kinevezték halálának, és ma a csillagászok védőszentje.

Gyerekkori és korai évek

Szent Dominika Domingo Félix de Guzmán néven született 1170. augusztus 8-án, Caleruega-ban, egy kisvárosban, Kasztília-Leon autonóm közösségben, Spanyolországban. Apja, Felix de Guzmán valószínűleg a kastély ura volt és „tiszteletbeli és gazdag ember a faluban”.

Anyja, Joza de Aza-tól, akit híres iránti szeretetéről, 1828-ban boldoggá tették. Dominic három fia közül fiatalabbként született. Legidősebb testvére, Anthony, világi pap lett, és életét a szegények szolgálatában töltötte, második testvére, Mannes pedig testvéri prédikátorává vált. Nekik is volt egy nővére.

Mialatt Dominic terhes volt, Joan álmodozott arról, hogy egy kutya kiugrik a méhéből, és egy lángoló fáklyával égette a világot, amelyet hordozott. Zavartan elment a San Domingo de Silos apátságba, ahol azt mondták, hogy fia ugyanezt fogja tenni az ő prédikációjával.

Hét éves korában Dominic anyai nagybátyja, a Gumiel d'Izan főapja alatt kezdte meg alapfokú oktatását, és vele tanulmányozta tizennégy éves koráig. Ezt követően 1184-ben belépett a Palencia Egyetembe, ahol hat évig a szabad művészetet és négy évig teológiát tanult.

Az 1191-es éhínség alatt nemcsak pénzt adott el, hanem ruháit és díjazott kéziratát is eladta. Megkönnyebbült barátai szerint, azt mondta, hogy az élő bőr sokkal fontosabb, mint a halott.

Mivel a zene a tanterv részét képezi, és a kvadriviumban tanított négy tantárgy egyike volt, hamarosan az ének iránti szeretetét váltotta ki. Kedvenc dalai Ave Maris Stella és a Veni alkotója.

Korai karrier

1194-ben Dominic-et kánonként rendelték be az Osma-székesegyház kantonjában. Itt a szokásos papsági feladatainak elvégzése mellett a reformmunkában is segített, szabadidejét imádkozva és meditálva, és alig ment ki a fejezetből.

Szelleme, valamint kontemplatív és meditációs jellege hamarosan felhívta időskorúinak figyelmét. 1199-ben alárendeltjévé tették (a felettese asszisztense).

1203-ban Dominikot választották Diego de Acebo püspök kíséretére, amikor Kasztília VIII. Alfonso király Dániába küldte, hogy fia számára menyasszonyot biztosítson. Útjukon átmentek a franciaországi Toulouse-on, ahol tanúi voltak a katarizmus növekedésének, a keresztény dualista hitnek, amelyet a pápa eretnekenek nyilvánított.

1204-ben második utat tettek Dániába azzal a szándékkal, hogy visszatérjenek a eljegyzett hercegnőhöz; de megállapította, hogy a lány időközben meghalt. Most Rómába költöztek, hogy Diego lemondhasson a püspök posztjáról és megpróbálhassa megtéríteni a katárokat.

III. Innocent pápa nem hagyta jóvá a tervüket, de utasította őket, hogy csatlakozzanak a francia pápai erõhöz, amely már a katarok átalakításán dolgozott. De amikor elérték a rendeltetési helyüket, rájöttek, hogy nem végeztek munkát. Dominic szintén csekély hatással volt a katolikus-kathar nyilvános vitákra.

Dominic rájött, hogy a katarok megnyeréséhez ugyanolyan szigorú életmódot kell alkalmaznia, mint ahogyan vezetõik prédikáltak. Most már durva hajpólót viselt, derekához kötő vaslánccal. A földön is aludt, és alig evett. Nagyon hamar elkezdett felhívni a figyelmet.

1206-ra kilenc apáccal alapított egy kolostorot Prouille-ben, akiket katarizmusból váltottak át. Ott elkezdett iskolát vezetni, hogy a keresztényeket nem kényszerítették arra, hogy gyermekeiket Kathar intézményekbe küldjék, ahogy ezt már tették.

1208-ban III. Innocent pápa keresztes hadjáratot rendelt a katárok ellen, több város bukását eredményezve. Ebben az időszakban azt tapasztaljuk, hogy Dominic a katolikus hadsereg után áll, segítséget nyújt a túlélőknek, újjáéleszti a kereszténységet ezekben a városokban.

Dominic hírneve nagyon hamar elterjedt az egész helyen, és sok plébánia azt akarta, hogy püspökvé váljon. Ugyanakkor minden ajánlatot megtagadott, ahelyett, hogy messzire és széles körben utazott, minõsítés nélküli sikerrel hirdette a kereszténységet, 1215-re visszatért Toulouse-ba.

A prédikátorok rendje

1215-re Dominicnak kezdett felhívni az új típusú szervezetek szükségességét. Ezért Rómába utazott, hogy engedélyt kérjen III. Innocent pápától, aki azt mondta neki, hogy fogadja el a meglévő rend szabályait.

Visszatérve Toulouse-ba, megbeszélést folytatott tizenhat követőjével, végül elfogadva Szent Ágoston szabályát. Ezt követően visszatért Rómába, 1216. december 22-én III. Honorius pápától kapott hivatalos szankciót. Ezzel a "Prédikátorok Rendje" ("Ordo Praedicatorum") rendje az egyházban megalapozott testületté vált.

1217 augusztusáig elkezdett házak létesítését Franciaország, Spanyolország és Olaszország különféle városaiban. Nagyon hamarosan a Párizsi és Bolognai Egyetem közelében hozott létre teológiai iskolát, ezzel bevonva a rendjét az egyetemi tanulmányokba, valamint a városi mozgásba.

III. Honorós pápa 1218-ban megadta neki San Sisto Vecchio kolostorát, ahol ideiglenesen székhelye volt. Noha sok időt töltött ott, széles körben utazott, hogy fenntartsák a kapcsolatot a növekvő számú püspökével, és teljes egészében gyalogosan 3380 mérföldre utaztak 1218-1219 között.

1219-ben a pápa megkérte a Santa Sabina-bazilikában való tartózkodás parancsát, amelyet valamikor 1220 elején tettek. Egyidejűleg folytatta túráit, a Dominikai Rend első általános fejezetén részt vetve, amelyet Bolognában, a Pünkösdben tartottak. 1220-ban, utazás Lombardia-ba is.

1221-ben a pápa tanácsára elkezdte az apácák megreformálását, és csoportot gyűlt össze San Sistóban. De ő nem lenne ott, hogy elvégezze a feladatot.

Halál és örökség

1221-ben Szent Domonkos Bolognába utazott, hogy részt vegyen a rend május 30-án tartott második általános fejezetben. Ezt követően Velencébe utazott, hogy meglátogassa Ugolino bíborost. 1221 júliusában visszatért onnan Bolognába, „fáradtnak és lázosnak” érezve.

Három hetes betegség után Szent Domonkos 1221 augusztus 6-án lélegzett. Halálos ágyától kezdve továbbra is sürgette követőit, hogy „szerezzen jót, őrizze alázatát és kincset kössön a szegénységből”.

1234-ben szentté kanonizálta IX. Gergely pápa. A csillagászok védőszentjének tekintik ünnepnapját augusztus 8-án.

Gyors tények

Születésnap: 1170. augusztus 8

Állampolgárság Spanyol

Híres: spirituális és vallási vezetőkSpanyol emberek

50 éves korában halt meg

Nap jel: Oroszlán

Más néven is ismert: Osma Dominik és Caleruega Dominic, gyakran Dominic de Guzmán és Domingo Félix de Guzmán néven

Született ország: Spanyolország

Születési hely: Caleruega, Spanyolország

Híres, mint Pap

Család: apa: Felix Nunez de Guzman anya: Joan of Aza Meghalt: 1221 augusztus 6-án. Halál helye: Bologna Alapító / társalapítója: Dominikai Rend További tények oktatás: Palencia Egyetem