Adi Shankara egy 8. századi indiai hindu filozófus és teológus volt, akinek a tanításai nagymértékben befolyásolták a hinduizmus növekedését. Shri Adi Shankaracharya és Bhagavatpada Acharya (az Úr lábán álló guru) néven ismert vallásos reformista, aki kritizálta a hinduizmus rituálékorientált iskoláit és megtisztította a védikus vallási gyakorlatokat a rituális túlzásoktól. Adi Shankara leginkább a hindu szentírások figyelemre méltó újraértelmezésével és a védikus kánonnal kapcsolatos kommentárjaival emlékeztet (Brahma Sutras, Upanishads uralkodók és Bhagavad Gita). Az Advaita Vedanta filozófiaiskola kiállítója volt, amely annak felismerésére utal, hogy az igazi én, Atman megegyezik a legmagasabb valósággal, Brahmannel. A filozófiával kapcsolatos tanításai óriási hatással vannak a hinduizmus különféle szektaira, és hozzájárultak a modern indiai gondolkodás fejlődéséhez. Indiai déli szegény családban született Adi Shankara fiatalonként hajlamos volt a lelkiségre és a vallásra. Gurujából elsajátította az összes Védát és a hat Vedangát, és széles körben utazott, szétoszlatva a szellemi ismereteket és az Advaita Vedanta tanításait. Annak ellenére, hogy 32 éves korában halt meg, letörölhetetlen nyomot hagyott a hinduizmus fejlődésében.
Gyerekkori és korai élet
Számos eltérés mutatkozik születésének évében. A mainstream tudományos vélemény azonban az, hogy 788 körül született.
Egy szegény brahmin családban született Kaladiban, a Chera Királyságban, a mai Keralaban, Indiában. Szülei, Sivaguru és Aryamba már hosszú ideje gyermekek voltak, és imádkoztak Shiva Úrhoz, hogy áldja meg őket gyermekével.
Azt mondják, hogy Aryamba látomást látott Lord Shivaról, aki megígérte neki, hogy ő lesz elsőszülött gyermeke. Hamarosan fiát született a kedvező Abhijit Muhurtában és az Ardhra csillagkép alatt. A fiú neve Shankara volt.
Shankara ragyogó fiúnak bizonyult, és a Védákat és a hat Vedangát elsajátította a helyi gurukulból.
Fiatal kortól kezdve inkább hajlandó volt a vallás és a lelkiség felé, és nem mutatott nagy érdeklődést a világi ügyek iránt. Szannyasinnak (remete) akart lenni, bár anyja elutasította. Azt akarta, hogy férjhez menjen, és egy háztulajdonos életét élje meg.
A legenda szerint egyszer elment fürödni a folyóba, amikor egy krokodil megragadta a lábát. Ezután felszólította anyját, hogy engedélyezze Sannyasinná válását, különben a krokodil meg fogja ölni. Anyja kétségbeesetten egyetértett, és a krokodil elengedte a lábát. Sértetlenül felemelkedett a folyóból, és folytatta minden világi kötődését.
Későbbi élet
Hivatalosan meg akarta kezdeni a Sannyasa szent rendjét, és ezért gurut keresett, hogy vezesse őt ebbe az irányba. Találkozott Swami Govindapada Acharya-val egy hermitage-ben Badrikashramban (Badrinath) a Himalája területén. Elmesélte az életét a guruknak, és arra kérte, hogy fogadja el tanulóként.
Swami Govindapada nagyon elégedett volt a fiatalokkal és beindította őt Sannyasa szent rendjébe. Ezután megtanította Shankara számára az Advaita filozófiáját, amelyet maga is megtanult gurujától, a Gaudapada Acharyától.
Guruja kérésére Shankara Kashiba ment és ott írta kommentárjait a Brahma Szútrákra, az Upanishadokra és a Gitára.
Életének későbbi éveire vonatkozó részletek kissé homályosak, bár általánosan elfogadott, hogy széles körben utazott, nyilvános filozófiai vitákban vett részt a vallástudósokkal, prédikálta tanításait tanítványainak és alapított több „mathát” (kolostor).
A hindu szerzetesség Dasanami Sampradaya és a Smarta hagyomány alapítójának tekintik. Megszervezte az Ekadandi szerzetesek hindu szerzeteseit négy „Ma? Has” (kolostor) alatt, székhellyel Nyugat Dvarakában, Kelet Jagannatha Puriban, Délen Sringeriben és Északon Badrikashramaban. Ezután négy prominens tanítványát, Sureswara Acharya, Padmapada, Hastamalaka és Trotakacharya jelölte ki a mathák felelősségére.
Kiváló szerző volt, és számos kommentárt írt, amelyeket a tudósok hitelesnek tartanak. Ezek közül néhány a Bhasya a Brihadaranyaka Upanishadon, a Chandogya Upanishadon, az Aitareya Upanishadon, a Taittiriya Upanishadon, a Kena Upanishadon, az Isha Upanishadon, a Katha Upanishadon és a Mundaka Upanishadon.
Fő művek
Adi Shankara volt az Advaita Vedanta-értelmezés fõ alkotója, amely arra utal, hogy felismerik, hogy az igaz én, Atman megegyezik a legmagasabb valósággal, Brahmannel. Rendszerezte a korábbi filozófusok munkáit ebben a filozófiában, és tanításai kulcsszerepet játszottak a hinduizmus fejlődésében az évszázadok során.
Személyes élet és örökség
Mivel Adi Shankara volt az egyetlen fia, aki évek óta született gyermektelen volt, édesanyja mélyen hozzátartozott. Félte, hogy ha fia Sannyasin lesz, akkor nem marad senki, aki halálakor elvégzi az utolsó szertartásokat. Adi Shankara megígérte az anyjának, hogy temetését fogja végezni, amikor eljön az idő annak ellenére, hogy Sannyasin lenni. Halálakor teljesítette ígéretét, és utolsó rítusait teljesítette, annak ellenére, hogy sok nehézséggel szembesült ezzel.
Úgy gondolják, hogy 820-ban, mindössze 32 éves korában halt meg Kedarnathban, a Himalája egy hindu zarándokhelyén. Néhány szöveg azonban halálának Tamil Nadu vagy Kerala helyét említi.
Gyors tények
Született: 788
Állampolgárság Indiai
32 éves korában halt meg
Más néven: Adi Sankara, Sa? Karacarya
Született: Kalady
Híres, mint Advaita Filozófus
