Tulsidas egy hindu költőszent volt, akit a hindi, az indiai és a világirodalom legnagyobb költőinek számítottak. Híres volt az Úr Ráma iránti elkötelezettségéről, és a legismertebb „Ramcharitmanas” eposz szerzőjeként ismertetik a szanszkrit „Ramayana” szanszkrit kritikát, amely a Ráma életének az Awadhi népi életében alapszik. Ugyancsak a Hanuman Chalisa zeneszerzőjének tekintik Hanuman, a Ráma lelkes bhaktája dicséretében. Úgy véltek, hogy Tulsidas a szent Valmiki reinkarnációja, aki az eredeti „Ramayana” zeneszerzője volt. A termékeny író és számos népszerű mű zeneszerzője, Tulsidas azonban alig néhány tényt mesélt saját életéről. Bármit is ismertek róla, az elsősorban kortárs Nabhadja által összeállított „Bhaktamal” -ból és a „Bhaktamal” -ról szóló kommentárban, a „Bhaktirasbodhini” -ben, Priyadas alkotta. Sok legenda körülveszi Tulsidas születését és korai életét, és úgy gondolják, hogy Hanumannal találkozott, és kegyelme révén látta Ráma Urát. A Varanasi-ban Hanumannak szentelt Sankatmochan-templom állítólag azon a helyen áll, ahol Hanuman látta. Tulsidas sokat elismert költő volt, műveinek hatása továbbra is tükröződik az indiai művészetben, kultúrában és társadalomban.
Gyerekkori és korai élet
A Tulsidas születésének és korai életének körülményei homályosak. A biográfusok között eltérő a vélemény a Tulsidas születési éve tekintetében, bár a legtöbb mai életrajzban az 1497-es év fordul elő.
Szülei Hulsi és Atmaram Dubey voltak. Számos forrás állítja, hogy Tulsidas a Parashar Gotra szarupareeni brahminja volt (vonal), mások szerint Kanyakubja vagy Sanadhya Brahmin. Úgy gondolják, hogy Rajapurban (Chitrakoot) született.
Születésének számos legendája van. Azt mondják, hogy 12 hónapja anyja méhében volt, és 32 foga a szájában született. Születésekor nem sírt, hanem a „Ráma” szót mondta, ehelyett „Rambola” -nak hívták.
Az asztrológusok szerint kedvezőtlen időben született, és ezért szülei elhagyták őt, amikor kicsi volt. Anyja szolga, Chuniya magával vitte a gyermeket, és öt és fél évig nevelte, majd meghalt.
Ha egyedül maradt, akkor Narbáriád, Ramananda szerzetes rendjének vaisnava aszkéta, Narharidas örökbefogadta, aki Tulsidasnak nevezte el. Narharidas többször elmesélte a „Ramayana” -ot a fiatal fiúnak, és hosszú időn át Tulsidas a Ráma isten lelkes bhaktájává vált.
Ezután Varanasiba ment, ahol tanulmányozta a szanszkrit nyelvtant, négy Védát, hat Vedangát, Jyotisha-t és a hindu filozófia hat iskoláját a Guru Shesha Sanatana nevű irodalom- és filozófiai tudósból. Tanulmányait 15-16 évig folytatta, majd visszatért Rajapurba.
Későbbi évek
Egyes források szerint fiatalabb férjként ment feleségül, és szenvedélyesen szentelte feleségét. Annyira annyira ragaszkodott hozzá, hogy egyetlen napig sem tudott volna nélküle élni. Egy napon a felesége az apja házába ment, amikor Tulsidas kint volt. Amikor visszatérése után nem találta otthon otthon, bajba jutott, és éjszaka úszott a Yamuna folyón, hogy találkozzon a feleségével.
Feleségét felháborodott a viselkedése, és megjegyezte, hogy ha Tulsidas akár félig annyira Isten iránti odaadása, mint aki hozzátartozik, megváltották volna. Szavai megütötte a szívét, és azonnal lemondott a családi életről, és aszkéta lett.
Ezután Indián átutazott, találkozva szentekkel és meditálva. Úgy gondolják, hogy ellátogatott többek között Badrinathba, Dwarkába, Puriba, Rameshwaramba és a Himalájában, bár ideje nagy részét Varanasi, Prayag, Ayodhya és Chitrakoot helyeken töltötte.
Tulsidas termékeny író volt, és több művet alkotott.A modern tudósok tanúsítják, hogy legalább hat nagy és hat kisebb munkát írt, amelyek közül a legismertebb a „Ramcharitmanas”. A többi mű a következőket tartalmazza: „Ramlala Nahachhu”, „Barvai Ramayan”, „Parvati Mangal”, „Dohavali”, „Vairagya Sandipani” és „Vinaya Patrika”. Az odaadó himnuszt, a „Hanuman Chalisa” -ot szintén hozzárendelik.
Tulsidas sok munkájában utalt arra, hogy szembeszélgetést folytat Hanumannal, a Ráma lelkes bhaktájával. Emellett alapította a Varanasi-ban Hanumannak szentelt Sankatmochan-templomot, amely állítólag azon a helyen áll, ahol Hanuman látta.
Tulsidas szerint Hanuman megáldotta őt és lehetővé tette Lord Rama darshanjának (látomásának) elérését. A „Ramcharitmanák” költője megemlítette továbbá, hogy Shiva és Parvati látomásai vannak mind az álom, mind az ébredés állapotában.
Fő művek
Tulsidas legismertebb munkája a „Ramcharitmanas”, egy epikus vers hét részből álló hindi Awadhi dialektusban, vagyis Kāndas. A Valmiki Rámájana átnevezésének tekintve a szöveg azt hitelesíti, hogy a Ráma történetét olyan nyelven tette elérhetővé a közönség számára, amely könnyen érthető volt, szemben a szanszkrit verziókkal, amelyeket csak a tudósok értettek. A „Ramcharitmanákat” a népi reneszánsz remekművének tekintik, és úgy gondolják, hogy kihívást jelent a brahmanikus szanszkrit magas szintű dominanciájának.
Személyes élet és örökség
Egyes források szerint Ratnavali feleségül vette Dinbandhu Pathak lányát, a Bharadwaja Gotra brahminját. Fia, Tarak volt, aki kisgyermekként halt meg. Miután mélyen kötötte a feleségét, lemondott a családi életről, hogy aszkétakká váljon.
Néhány más történész azonban úgy véli, hogy Tulsidas gyermekkortól agglegény és Szadhu volt.
Tulsidas későbbi éveiben rossz egészségi állapotban szenvedett és a CE 1623. év Shraavan (július – augusztus) hónapjában halt meg. A történészek eltérő vélemények vannak a halálának pontos időpontjáról.
Gyors tények
Születési idő: 1497
Állampolgárság Indiai
Más néven: Tulasīdāsa, Goswami Tulsidas
Születési hely: Rajapur
Híres, mint Költő és Szent
Család: Házastárs / Ex-: Ratnavali gyermekek: Tarak Meghalt: 1623 halál helye: Assi Ghat
