Zeena Schreck amerikai előadóművész, képzőművész, szerző, fotós, valamint a Sethian Felszabadító Mozgalom (SLM) alapítója és jelenlegi szellemi vezetője. Jelenleg Berlinben lakóhellyel használja a „Zeena” mononimet művészi tevékenységeihez. Szülei voltak a Sátán Egyház alapítói, és az 1960-as és 1970-es években állandó médiavilágítás alatt nőtt fel. Művészi ajándékait életük korai szakaszában elismerték, és több tanár segített neki megtisztítani ezt a nyers tehetség kincsedét. Az 1980-as években, a sátáni rituális visszaélések körülvevő erkölcsi pánik megjelenésével Schreck vonakodva vált az egyház szóvivőjévé. 1990-ig ugyanazon minőségben szolgált, majd lemondott a templomból. Ezt követően elfogadta a tibeti tantrikus buddhizmust és később átvette az ősi vallási gyakorlatot, azaz az egyiptomi isten Seth imádatát. Személyes filozófiája az évek során fejlődött, hatékonyan megváltoztatva esztétikai érzékenységét is. Művészként elkötelezett követője annak a hagyománynak, amely a miszticizmust és a varázslatot bevonja a kreativitásba. Írt könyveket, kiadott albumokat, mind egyéni művészként, mind a Radio Werewolf csoport részeként, dokumentumfilmeket készített, és széles körű munkát folytat illusztrátorként, grafikusként és fotósként. A zenei előadásokból származó 24 éves szünet után Schreck 2013-ban visszatért a Wave-Gotik-Treffen zenei fesztiválon.
Gyerekkori és korai élet
Schreck született Zeena Galatea LaVey-ban, 1963. november 19-én, az Egyesült Államok kaliforniai San Franciscójában Anton LaVey és Diane Hegarty társaságoknak. Két apai testvére van, a Sátán Xerxes Carnacki LaVey és Karla LaVey. 1967. május 23-án Schreck, aki akkoriban három éves volt, egy nagyon nyilvánosságra hozott sátáni keresztelésen ment keresztül, amelyet apja hajtott végre.
Gyermekkorától kapta a média figyelmét, és rendszeresen megjelentek bulvár-bűnözésben és a férfi magazinokban, mivel a szülei a felnőtt médiában kiemelkedő szerepet játszottak. Az egyház indoktrinálta, ezért rendszeres halálos fenyegetéseket kapott.
14 éves korában szülte fiát, Stanton Zaharoff LaVey-t. Később azt a környezetet nevezné, amelyben nőtt fel "elfojtó, diszfunkcionális családi életben".
Fiatalokként Schreck színházi, dráma- és filmképzésben részesült. Példaértékű hallgató tizenhat éves korában fejezte be az iskolát, miután letette a középiskolai egyenértékűségi vizsga eredményét. Megtalált állást, és dráma tanulmányait kezdte a San Francisco City College-ban.
A Stella Adler Színész Stúdióba beiratkozott, ahol Eric Morris és Marcia Kimmell színészi előadásait vett részt. Oktatást kapott a helleni szent dráma, improvizáció, valamint a Stanislavski „rendszer” és a módszeres fellépés különféle ágaiban.
Schreck szerint a vonal lényegében lényeges eszköz a metafizikai energia átadására, amely rituális művészetét irányítja. Felismeri keresztapját, Kenneth Anger filmkészítõt, mint varázslatos mûvészetét, mivel Anger ismerte el Curtis Harrington, Jean Cocteau és Maya Deren mûveivel.
Vallási tevékenységek
Az 1970-es évek végén kolosszális különbség merült fel a népszerű kultúra és a hagyományos amerikai értékek között. Sokan a sátánizmust vádolták abban, amit a morális értékek nyugaton való lezuhanásának tartottak. A Sátán Egyház kezdetben nem tett semmit sem annak megcáfolására. Valójában élvezték az extra nyilvánosságot. Végül is a legnagyobb befolyással bírták őket a szórakoztató, divat- és zeneiparban egyidejű forradalmak mögött.
Ez drasztikusan megváltozott, miután elterjedt az erkölcsi pánik a sátáni rituális visszaélésről. A „Michelle Remembers” most diskreditált memoárjának 1980-as kiadásával kezdődött, de valójában nyilvános hisztéria alakult ki a McMartin óvodai tárgyalás során. Mivel az apja a közszférából önállóan kivándorolt, Schreck lett az egyház szóvivője, és rendszeresen fellépett televíziós műsorokban vagy más nyilvános platformon, hogy megvitassa a keresztény tudósokkal.
1990-ben végül elhagyta a LaVeyan Satanismot, és lemondott az egyházi adminisztrációban betöltött pozíciójáról. Ebben az időszakban súlyos válságon ment keresztül a hitében. Később kijelentette, hogy soha nem azonosult a sátánizmus ateista nézeteivel. Ezenkívül távozása után az apjával való kapcsolata gyorsan romlott. Azt is vádolta az egyház karaktergyilkosságot. Schreck Európába ment, majd városokból városokba költözött, mielőtt Berlinbe telepedett le.
Végül a rokonság érzését találta, amikor a tibeti tantrikus buddhizmusra váltott át a Drikung, a Karma Kagyu és a Nyingma családban. Aztán, Bécsben élve, egy múzeumban látta a Sethian altert. Elkezdte a két vallás együttes gyakorlását, és az egyesülés hosszú távú hatást gyakorolt művészetére.
2002-ben őt választották a Set templom főpapnővé. Ugyanebben az évben elhagyta a Set templomot és létrehozta a Viharot, amelyet később a Sethian Felszabadító Mozgalomnak neveznének.
Művészi üldözés
A Charles Manson filmdokumentumának népszerűsítése érdekében Schreck a férjével együtt megszervezte a 88/8/8-i rallyt, amely a San Francisco Strand Színházában gyűlt össze. A találkozó kezdetén beszélt a tömeggel, és megmutatták keresztségének felvételeit.
1988 és 1993 között a Radio Werewolf kísérleti zenei projekt társigazgatója volt. Zeneszerzőjük, énekesük, zenészeik és grafikusai voltak, és részt vettek a "Villám és a nap" (1989), "Hozd el a Geraldo Rivera fejét" (1990), "Dalok a világ vége felé" felvételein. (1991), "Witchcraft / Boots (1991)," Love Conquers All "(1992) és" The Vinyl Solution "(2012). Az utolsó volt az első LP egy 20 éves időszak után.
Egyéni művészként Hisham Bharoocha (első ütőhangszer) zenészekkel együttműködött a New York-i Performa 13-ban, 2013. november 8-án. A Wave-Gotik-Treffen zenei fesztiválon, két évvel később, Cory Vielma és John kísérte. Murphy.
Közreműködött férje „The Manson File: A tiltott sámán mítosza és valósága” című könyvében, valamint George Petros „Művészet, amely megöli: az esztétikus terrorizmus panorámás portréja 1984-2001” című könyvében. Újból együttmûködött a férjével, hogy kiadja a „Démonok a test: A teljes útmutató a bal oldali út nemi varázslatának” című könyvet. 2015-ben Schreck kiadta önéletrajzi könyvét: „A Zeena zaum”.
Mint illusztrátor és grafikus, Schreck jelentős mértékben hozzájárult a vizuális művészeti formákhoz. A legtöbb művet elkészítette azokban a projektekben, amelyekben részt vett, és közreműködött az 'Exit Collection' (1998) és a 'Kabbalah, Qliphoth and Goetic Magic' (2004) munkáiban is.
Rendezőként debütált a „Germania: A romok elmélete” című dokumentumfilm-videóval, majd készítette és rendezte a „Ragnarök” (1990) és a „The Zurich Experiment” (1992) filmeket. Korábban a férje rendező vállalkozásával, a „Charles Manson Superstar” -el (1989) készítette. Számos más dokumentumfilmben is szerepelt, köztük a „Buzz testvér csodálatos világa” (1965), a „80-as évek: Sátán vetőmagja visszatért” (1989) és a „Satan Lives” (2015) című filmben.
Magánélet
Zeena Schreck 1988-ban feleségül vette Nikolas Schreck-et, művésztársat és zenészt.
Miután lemondott a satanizmusról, és kiterjesztve apjára, úgy döntött, hogy elfogadja a leveleket, amelyek Zeena Schrecknek szóltak, nem pedig Zeena LaVey vagy Zeena LaVey-Schrecknek.
Apróságok
Schreck névtelen leszbikusot játszott az „Usher” -ben, egy 2000-es rövidfilmben, amely Edgar Allan Poe „Az Usher házának bukása” alapján készült.
Gyors tények
Születésnap 1963. november 19
Állampolgárság Amerikai
Híres: American WomenScorpio Women
Nap jel: Skorpió
Más néven: Zeena Galatea LaVey, Zeena
Születési hely: San Francisco, Kalifornia
Híres, mint Tibeti tantrikus buddhista tanár
Család: Házastárs / Ex-: Nikolas Schreck (1988 m.) Apja: Anton LaVey anya: Diane Hegarty gyermekek: Stanton Zaharoff LaVey USA állam: Kalifornia Város: San Francisco, Kalifornia
