Michel Eyquem de Montaigne, a Montaigne ura francia filozófus és író volt, akire a legjobban emlékezett az esszek irodalmi műfajként történő népszerűsítésére. A tizenhatodik században született Franciaország délnyugati részén. Jogi pályafutása huszonegy éves korában kezdődött, és hamarosan ismertté vált a királyi udvarban, amikor a királyt kísérte a 1562. évi Roueni ostrom alatt. Amikor a 30-as évek végén volt, feladta karrierjét, és magányos életet élni, amely a kontemplációra és az írásra szól. Azonban gyakran hívták a bírósághoz, hogy közvetítsen a vallásos háborúban, amely akkoriban dühös Franciaországban. Negyvenhét éves koráig azonban elkészítette és kiadta két kötet az ún. Esszéjéről. Később kiadta egy harmadik kötet, amely tizenhárom esszéből áll. Élete során azonban inkább államemberként, mint szerzőként csodálta. A korszak olvasói nem fogadták kedvesen azt a hajlandóságát, hogy személyes történeteit komoly intellektuális betekintésbe egyesítse, és kijelentését, hogy írásának tárgya. Nem sokkal halála után könyvei óriási hatással voltak az írókra és a gondolkodókra, és manapság korának egyik legjelentősebb filozófusaként ismert.
Gyerekkori és korai élet
Michel Eyquem de Montaigne, a Montaigne ura, 1533. február 28-án született Château de Montaigne-ben, családi birtokában, amelyet ma Saint-Michel-de-Montaigne néven hívnak. A Nouvelle-Aquitaine régióban található, Franciaország délnyugati részén, a hely nagyon közel áll a kikötő városához, Bordeaux-hoz.
Apja, Pierre Eyquem, a Montaigne-i Seigneur francia katolikus katona volt. Miután rövid ideig I. Ferenc király hadseregében szolgált, feladta ezt a hivatást, majd Bordeaux polgármesterévé vált. Anyja, Antoinette López de Villanueva egy gazdag Marrano családból származott.
Szülei tizenegy gyermekének harmadában született, Michel volt a legidősebb túlélő gyermek. Fiatalabb testvérei Thomas de Montaigne, Beauregard seigneur; Pierre de Montaigne, a Brousse seigneur; Arnaud de Montaigne; Jeanne de Montaigne; Léonore de Montaigne; Marie de Montaigne; Bertrand de Montaigne és Madeleine Eyquem de Montaigne.
Nem sokkal születése után Michelt paraszti családhoz küldték, hogy szoros kapcsolatot alakítson ki az egyszerű emberekkel. Így élete első három évében a parasztok között élt, valószínűleg 1536 elején hazatért.
Mihelyt Michel hazaért, apja elkezdett végrehajtani a következő tervkészletét. Minden reggel a fiú felébredt a lágy zene hangjára.
Apja latinul beszélő szolgákat vett fel, akiket arra utasítottak, hogy csak vele ezen a nyelven beszéljenek, így fiatal Michel megtanulta az első nyelvét. A családtagokat szintén arra utasították, hogy tegyék meg ugyanezt. Apja akadémiai képzéséhez felvette Horstanust, egy német orvost, aki nem beszélt franciául.
Apja próbált megtanítani némi görögöt is játékokkal, beszélgetésekkel és más hasonló módszerekkel. Így hat éves koráig Michel még egyetlen szót sem tudott franciául, de folyékonyan tudott beszélgetni latinul.
1539-ben Michel-t beiratkozott a Collège de Guyenne-i bentlakásos iskolába Bordeaux-ban. Itt olyan kiváló tanárok közvetlen felügyelete alatt állt, mint Nicholas Grouchy, George Buchanan és Marc Antoine Muret.
Hét vagy nyolc éves korában érdeklődést mutatott az olvasás iránt, amikor Ovid „Metamorphoses” történeteivel találkozott. Egy idő múlva elkezdte olvasni Virgil „Aeneidjét”, majd a római dramaturgok műveihez költözött, mint például a Publius Terentius Afer és a Titus Maccius Plautus.
1546-ban Michel befejezte iskoláját, ezt követően apja elküldte jogtanulásra Toulouse-ba vagy Párizsba; különböző biográfusok, akik eltérően gondolkodnak erről.
Korai karrier
Lehetséges, hogy 1554-ben Pierre Eyquem megvette legidősebb fiát a Périgueux-i Bíróság előtt, ahol a fiatal Michel de Montaigne kezdte tanácsadói pályafutását. Itt a jövedéki tanács tagjává vált, és ebben a minőségében 1557-es feloszlatásáig szolgált. Az a tény, hogy folyékonyan tud beszélni latinul, bónuszpontmá vált, amely fellendítette karrierjét.
1557-ben, huszonnégy éves korában, Montaigne-t kinevezték a Bordeaux-i Parlement tanácsadójává, amely a nyolc legfelsõbb bíróság egyike volt, amely a legmagasabb bíróságot alkotta. Kezdetben nehezen tudta megalapozni magát, mivel a Court des Aides tanácsadóinak általában nem volt jelentősége.
Szintén 1557-ben találkozott Etienne de La Boëtie-vel, a neves humanista és szerzővel. 1530-ban született, kicsit idősebb volt, mint Montaigne, de már kitűnő köztisztviselővé vált a Bordeaux-i Parlementben. Nagyon hamarosan a két férfi mind intellektuális, mind érzelmi szempontból nagyon közel került egymáshoz.
1560-ra Montaigne sikerült letelepednie a Bordeaux-i Parlementben, biztosítva kollégáinak tiszteletét. Nagyon hamarosan önkéntes tevékenységet indított különböző állásokra, rendszeresen ellátogatva a Királyi Bíróságba, bár kezdetben futárként vagy alárendeltként, megismerve annak működését és hagyományait.
1561-ben IX. Károly udvarának nevezték ki, amelyet 1563-ig töltött be. Időközben, mivel a Rouen-ostrom 1562. szeptember 28-tól október 26-ig zajlott, őt választották a király kíséretére.
1563-ban La Boëtie meghalt vérzés miatt, és olyan ürességet hozott létre, amely Montaigne életében fennmaradt. Sokkal később, a barátságról szóló esszéjében Montaigne a La Boëtie-vel való barátságát „tökéletesnek” írta le, amely sokkal jobb, mint bármely más kapcsolat.
1565 körül apja kérésére elkezdte Raymond Sebon „Theologia naturalis” fordítását is, és a munkát az utóbbi 1568. évi halála előtt fejezte be. A könyvet a következő évben nyomtatta ki.
A közszolgálat elhagyása
Mire Pierre Eyquem 1568-ban meghalt, Montaigne csalódást okozott országa igazságszolgáltatásában, amely eszköz lett a nemesség kezében. Azért maradt a hivatás mellett, mert az apja szerette volna látni, hogy köztisztviselővé váljon.
Mint a legidősebb túlélő fia, halála után örökölte apja birtokát, és Montaigne ura lett. Most nem volt sem szüksége, sem akarata folytatni szakmáját.
1570-ben eladta a székhelyét a Bordeaux-i Parlementben, majd koncentráló barátja, La Boëtie alkotásainak és odaadó leveleinek közzétételére koncentrált. Ezzel egyidejűleg alaposan felújították a Montaigne-i tornyot, hogy szentélyévé váljon.
Szerző és állampolgár
1571-ben Montaigne a Château de Montaigne-be költözött, ahol magányos életet élte a toronyban, távol a családtól és a barátaitól. Egyedül ült a szobájában, 1500 könyvvel bélelt, és most elkezdte írni „esszéjét”, amely franciául azt jelenti: „egyeztetési kísérlet”.
Számos kritikus úgy gondolja, hogy La Boëtie halálakor maradt üregek kitöltésére kezdte írni. Ebben az időszakban írt „Barátságról” című esszéje tisztelgés volt számára. 1580-ban kiadta első két kötetét, amelyek ötvenhét és harminchét fejezetből állnak.
Annak ellenére, hogy ideje nagy részét 1571 és 1580 között írásban töltötte, magánya nem volt teljes. Nemcsak arra kötelezte magát, hogy felügyelje birtokának működését, hanem időről időre el kellett hagynia a szentélyét, Párizsba utazva, hogy részt vegyen a királyi udvaron.
Az írás mellett a korszak egyik legfontosabb munkája a vallási konfliktusok közvetítése volt. Annak ellenére, hogy maga katolikus volt, III. Henrik római katolikus király és a Navarrai protestáns király Henry hitt benne.
1580-ban útra indult, meglátogatva Franciaország, Németország, Svájc és Ausztria különféle részeit, mielőtt olaszországi Bagni di Lucca-ban telepedett le, és részletes naplót vezet az utazásairól. Fő célja az volt, hogy gyógyítsa a vesét a kövekben forró források fürdésével.
Olaszországban tartózkodva ellátogatott a Loreto bazilika della Santa Casa-ba is, ahol egy ezüst domborművet mutatott be, amely magát és családját ábrázolja. A Vatikánban a Szent Palota Mestere alaposan megvizsgálta munkáit, és esetlegesen megismételte, hogy kedvezően írt az eretnek költőkről, és olyan pogány fogalmakra utalt, mint a „fortuna”.
1581 őszén, Luccában tartva, megkapta a hírt, hogy Bordeaux polgármesterévé választották. Kezdetben vonakodva fogadta el az ajánlatot saját rossz egészségi állapota és az ország politikai állapota miatt. Később elfogadta az álláspontot III. Henry király kérésére.
1581-től 1585 júliusáig Montaigne két egymást követő ciklusban volt a város polgármestere.Noha első ciklusa nagyon nyugodt volt, a katolikusok és a protestánsok közötti ellenségeskedés még fokozódott az 1583-as újraválasztása után, és gyakran kellett meditálnia a béke fenntartása érdekében.
Hivatalos kötelezettségei ellenére folytatta szó szerinti törekvéseit, felülvizsgálta első két könyvének esszéit, és ebben az időszakban a harmadik kötet számára tizenhárom esszét írt. A növekvő ellenségeskedés és a járvány kitörése Bordeaux-ban és környékén azonban hátráltatta sebességét.
1586-ban a körzet megújult járványkitörése arra kényszerítette, hogy mozogjon. Most egy ideje Párizsban élt, folytatva diplomáciai feladatait. Lehetséges, hogy 1587-ben sikertelenül tárgyalt a navarrai Henrikkel Catherine de Médicis nevében. Ugyanebben az évben befejezte a harmadik esszé-könyvet.
1588-ban ismét Párizsba utazott. Július 10-én, miközben a város felé tartott, a Protestáns Liga tagjai letartóztatták III. Henrikhez, a katolikushoz való lojalitása miatt. Ugyanezen a napon azonban szabadon engedték.
1588-ban szintén megjelent harmadik, tizenhárom új esszéjét tartalmazó könyve. Ezen kívül első két könyvet is kiadta, számos kiegészítéssel és átdolgozással. Párizsban találkozott Marie de Gournay-val; később irodalmi végrehajtójává válik, halálát követően szerkesztette és kiadta műveit.
1589-ben meggyilkolták III. Henrik királyt, és ezzel Montaigne ismét politikailag aktívvá vált, segítve megőrizni Bordeaux-ot a Navarrai Henrik iránt, aki IV. Ezt követően csak három évig élt, esszéket felülvizsgált, olvasott és az életre gondolkodott.
Fő művek
Montaigne leginkább a három esszéjével emlékezik meg. A huszonegy év alatt írt témák széles skáláját fedik le. Annak ellenére, hogy kitűzött célja önmaga leírása volt, gondolatai modernitása a XVIII. Századig tette őket a francia filozófia legjelentősebb művévé.
Család és személyes élet
1565-ben Montaigne feleségül vette Françoise de la Cassaigne-t, aki gazdag merkantilis családból származott. Kedves, de nyugodt kapcsolatuk volt, tükrözve azt a hitet, hogy a szenvedélyes szerelem káros a szabadságra.
A házaspárnak több gyermeke volt, de a lánya, Léonore kivételével mind gyermekkorban meghaltak. Montaigne Marie de Gournay-t, a saját íróját, örökbefogadott lányát is tekintette.
1592-ben quinsy-t, mandulagyulladást fejlesztett ki, amely elveszítette beszédképességét. Szeptember 13-án misét kért és meghallotta.
Kezdetben valahol otthon közelében temették el. Később maradványait kiürítették és a mostanra elpusztult Szent Antoine-i templomba költözött a Bordeaux-ban. Most eltemették a Bordeaux-i Église de Foeuillens-be.
A Université Michel de Montaigne Bordeaux-ot, a Bordeaux-i Egyetem humán tudományágának nevét nevezték el.
A „Château de Montaigne” -et a francia kormány 2009 óta „történelmi emlékműnek” sorolja. A község, amelyben a kastély található, Saint-Michel-de-Montaigne-nek is nevezte őt.
Noha a „Château de Montaigne” eredeti szerkezetét 1885-es pusztítás után újjáépítették, a Montaigne-torony, ahol híres esszéit írta, változatlan maradt. 1952-ben „emlékmű historique” -nek minősítették.
Gyors tények
Születésnap: 1533. február 28
Állampolgárság Francia
Híres: Michel De MontaigneFilosofák idézetei
59 éves korában halt meg
Nap jel: Halak
Más néven: Michel Eyquem de Montaigne; Montaigne ura, Michel, Montaigne
Születési hely: Franciaország
Születési hely: Château de Montaigne
Híres, mint Filozófus
Család: Házastárs / Ex-: Françoise de la Chassaigne apa: Pierre Eyquem, Pierre Eyquem de Montaigne anya: Antoinette López de Villanueva gyermekek: Léonore, Léonore de Montaigne Meghalt: 1592. szeptember 13-án. Halál helye: Château de Montaigne További tények oktatás : Guienne Főiskola, Toulouse Egyetem, Toulouse-Jean Jaurès Egyetem
