Pierre Teilhard de Chardin a XX. Század elismert francia filozófusa és paleontológusa volt. A vitatott jezsuita pap legjobban emlékezik az elméletére, miszerint minden ember az „Omega-pont” elnevezésű végső spirituális egység felé halad. A paleontológia iránt érdeklődött, amikor Kairóba küldték oktatási gyakorlatba. Párizsba való visszatérése után geológiát, botanikát és állattan tanulmányozni kezdett, végül geológiai doktori fokozatot szerzett. Nem sokkal azután, hogy a katolikus intézetben folytatta asszisztens professzora pályafutását, utasítást kapott arra, hogy hagyja abba a tanítást és a közzétételt, mert vitatott nézete van a keresztény doktrínákról, ideértve az Eredeti bűnt is. Végül arra kérték, hogy hagyja el Franciaországot. Ezt követően az egész világon utazott, hogy paleontológiai és geológiai kutatásokat végezzen. Számos könyvet írt, de a római katolikus egyház kifogása miatt néhány munkája közzétette a halálát New Yorkban, 73 éves korában.
Gyerekkori és korai élet
Pierre Teilhard de Chardin 1881. május 1-jén született Château de Sarcenat-ban, az ősi Auvergne tartományban, Franciaországban. Apja, Alexandre győztes, Emmanuel Teilhard de Chardin kiváló származású gazda volt. Anyja, Berthe-Adele Teilhard de Chardin, a híres francia író, Voltaire rokona volt.
Pierre szülei 11 gyermeke közül negyedikként született. 10 testvére között testvérek voltak: Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague és Victor; és nővérei: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie és Marie-Louise. Mindegyik felnőttkorba került, kivéve Marie-Louise-t, aki 13 éves korában elhunyt.
Az Auvergne régióban nőtt fel, amely hosszú távra eloltott vulkáni csúcsairól és erdőkonzervációiról volt ismert. Pierre korai gyermekkorában megtanulta megfigyelni a természetet. Apja, amatőr természettudós és kövek, rovarok és növények gyűjtője befolyásolta őt a természettudományok iránti érdeklődés iránt.
Az egyik napon egy fodrászat után hat éves Pierre állt a kandalló mellett, hajszálaval a kezében. Rémültségére látta, hogy a tűz egy másodperc töredéke alatt elhasználja, és ráébredt rá, hogy semmi sem elpusztíthatatlan.
Hét éves korában kezdett valami tartósabb dolgot keresni, és talált egy vaseke-kapcsot. Azt hitte, hogy örökkévaló, és kezdett kincselni. De hamarosan rájött, hogy ápolott birtoklása rozsdára is hajlamos és megsemmisíthető. Ez a felfedezés rávette a keserűbb könnyeit.
Vas istenétől csalódva kezdett vigaszt találni a kövekben, amelyeket az apjával gyűjtött. Anyja megpróbálta irányítani, hogy meséljen történeteket a keresztény misztikáról, felébresztve benne a lelkiség érzetét.
12 éves korában Pierre beiratkozott a Villefranche-sur-Saone közelében található jezsuita iskolába, a Notre Dame de Mongre-ba. Ott töltött öt éve alatt elolvasta Thomas à Kempis „Krisztus utánozása” című művet, és nagy befolyással volt rá.
Mire befejezte a filozófia és a matematika érettségit, úgy döntött, hogy jezsuita lesz, aki a biztonságérzetében már nem függ a fémektől és a kövektől. Addigra megtanulta Krisztusba vetett hitét örökkévalóságként értékelni.
Novitiate-nál
1899-ben Pierre Teilhard de Chardin belépett az Aix-en-Provence-i jezsuita novitátusba. Egy évvel később Párizsba költözött, amikor az egész novitátum a városba költözött. Tanulmánya arra ösztönözte őt, hogy folytassa a tudományos kutatást, miközben az ima életét követeli, tovább fejleszti aszketikus imádatát.
1902. március 26-án megtette az első fogadalmát a Jézus társaságában. A következő szeptemberben a jezsuitákkal csendben elhagyta Franciaországot, hogy elkerülje az 1901-es egyesület törvényjavaslatában foglalt büntető intézkedéseket. Jersey-ben, Bailiwickben telepedtek le, egy szigeten, amely a Brit Koronahoz kapcsolódik.
1904-ben, nővére haláláról szóló hírek miatt, úgy döntött, hogy feladja a világot, és a teológiára koncentrál. Szerencsére korábbi kezdő mestere, Paul Trossard rábeszélte őt, hogy a tudományt tanulmányozza, mint az Istenhez vezető jogszerű utat.
Paleontológusként
1905-ben Pierre Teilhard de Chardint elküldték az egyiptomi Kairóban található Szent Ferenc jezsuita kollégiumába tanítási gyakorlat céljából. Három évig ott élt és szorgalmasan tanított, de rendszeresen vitte a vidéket vidéki kövületek gyűjtésére, valamint a helyi növény- és állatvilág tanulmányozására.
Egyiptomban tartózkodása alatt elkezdte kapcsolatba lépni az egyiptomi és a francia természettudósokkal. 1907-ben megjelent első cikke, egy „Egy hét Fayoumban”. Ugyanebben az évben fosszilis cápafogakat is gyűjtött, amelyek négy új cápafaj felfedezéséhez vezettek.
1908-ban Teilhard visszatért Angliába, hogy elvégezze teológiai tanulmányait az Ore Place helyén, Hastingban (Sussex). 1911. augusztus 24-én papnak nevezték ki. Annak ellenére, hogy egyre inkább érdekli a paleontológia iránti érdeklődés, nem tudta folytatni kutatását, mivel ebben az időszakban foglalkoztatott teológiai kutatásait.
1912 körül Pierre elkezdte paleontológiai tanulmányait a National d'Histoire Naturelle Múzeumban és a Párizsi Katolikus Intézetben. Ezzel egyidejűleg a közismert paleontológusokon végzett ásatásokon is részt vett, nagyon hamar felkeltette érdeklődését az eocén-korszak geológiája iránt.
Első világháború
1914-ben Pierre Teilhard de Chardint visszaküldték Hastingsbe szakterületére. Amikor azonban az első világháború augusztusban kitört, visszatért Párizsba, és később hordágyhordozóként mozgósították. 1915 januárjában megkezdi a megbízatást a francia hadsereg észak-afrikai zouavjaival.
A háború éveiben 1915-ben Marne-ben és Epres-ben, 1916-ban Nieuportban, 1917-ben Verdunban és 1918-ban a Chateau Thierry-ben tett fellépést. Meggyőződve arról, hogy a halál csak államváltás, nyugodtan mozogott a csatatéren, és meghökkentette a halottakat. megsebesült, miközben figyelmen kívül hagyta a repülő golyókat.
Miután 1919. március 10-én leszerelték, rekuperációs időszakra visszatért Jersey-be. Augusztusban írta a „Puissance spirituelle de la Matière” -t (az anyag szellemi erejét). Ezt követően Párizsba költözött, 1919-ben megkapta a geológia és 1920-ban az állattan bizonyítványt.
, Isten, idő, akarat, történelemKorai karrier
1920 őszén Pierre Teilhard de Chardin először tanári kinevezést kapott a párizsi katolikus intézetben. Dolgozatot írt az eocén-korszak geológiájáról, doktori fokozatát 1922. március 22-én kapta meg. Ebben az időszakban geológiai asszisztens professzori posztra ösztönözték.
1923. április 1-jén elindult Kínába, miután elfogadta a jezsuita tudós és paleontológus, Emile Licent meghívását. Júniusban az első expedíciót indította el az Ordos-sivatagban, ahonnan onnan írta a „La Messe sur le Monde” -t (a misét a világon).
Miután 1924 szeptemberében visszatért Párizsba, folytatta a katolikus intézet tanítását. Abban az időben azonban a római katolikus egyház környezete egyáltalán nem volt képes a szabad gondolkodáshoz, és Teilhardot felkérték, hogy magyarázza nézeteit.
1920-ban és 1922-ben két cikket készített, amelyek a „Chute, Rédemption et Géocentrie” (őszi, megváltási és geocentrikus) és a „Notes sur quelques représentations historiques Võimals du Péché Originel” című megjegyzését (Megjegyzés az eredeti bűn egyes lehetséges történelmi ábrázolásairól). Mire visszatért Franciaországba, a Vatikán tudomásul vette véleményét.
Ellentmondásos cikkeiben számos teológiai gondolatot megpróbált újraértelmezni, mint például az „eredeti bűn”. 1925-ben Teilhardt arra utasították, hogy írjon alá egy nyilatkozatot, amelyben feladja vitatott elméleteit, és elhagyja Franciaországot a félév kurzusainak befejezése után. Végül 1926 áprilisában távozott Kínába.
Utazás körül
1926-ban Pierre Teilhard de Chardin Kínában telepedett le, és 1932-ig Emile Licent mellett Tiensinben élt. Ugyanebben az évben tanácsadóként csatlakozott a Zhoukoudianban zajló folyamatos ásatásokhoz, melyet más néven „pekingi embernek” hívnak. 1926–1927-ben a Sang-Kan-Ho-völgyet is felfedezte és Kelet-Mongóliát turnézott.
1927-ben írta a „Le Milieu Divin” (az isteni Milieu) című könyvet, és elkezdte a „Le Phénomène Humain” (az ember jelensége) című munkáját. Visszatért Franciaországba, de a jezsuita felsővezető 1928 júliusában megtiltotta neki, hogy teológiát írjon.
Európában tartózkodva ellátogatott Belgiumba Leuvenbe, Cantalba és Ariège-be Franciaországban. De a kontinens elnyomó légköre 1928 novemberében visszatért Kínába.
1929-ben tanácsadóvá nevezték ki a Kínai Földtani Intézet nemrégiben alapított cenozoikus kutató laboratóriumában. Ebben a minőségben részt vett a Sinanthropus pekinensis (pekingi ember) felfedezésében ugyanabban az évben.
Az Amerikai Természettudományi Múzeum meghívására 1930-ban csatlakozott Ray Chapman Andrew vezetésével a Közép-mongol expedícióhoz. 1931 májusában az USA-ba tett utazás után csatlakozott a Közép-Ázsia Sárga Expedíciójához, amelyet finanszíroztak. a Citroen autógyártó cég.
1934-ben George Barbour-kel együtt feljutott a Jangce-folyón, Szechuan hegyvidéki területein. 1935-ben először Indiába utazott a Yale-Cambridge-i expedícióval, majd Rálph von Koenigswald-expedícióval Java-ba, ahol meglátogatta a Java Man helyét. Később Mianmarba ment a Harvard-Carnegie Expedícióval.
1937-ben ismét meglátogatta az Egyesült Államokat, és az út során írta a „Le Phénomène spirituel” -t (a Szellem jelensége). Innentől visszatért Kínába, miután egy ideig Franciaországban töltött, visszatérési útja során „L'Energie spirituelle de la Souffrance” -t (szenvedés szellemi energiáját) írta.
A második világháború után
Pierre Teilhard de Chardin a második világháború éveit Kína közel fogságában töltötte. 1941-ben azonban eljuttathatta a „Le Phénomène Humain” -t Rómába, engedélyt kérve annak közzétételéhez. 1944-ben megkapta a hírt, hogy munkáját betiltották.
A háborút követően engedélyt kapott arra, hogy visszatérjen Franciaországba, de megtiltották a kiadványt és a tanítást. 1948 júliusában meghívást kapott a Vatikántól, hogy oldja meg ötleteivel kapcsolatos vitákat.
1948 októberében nagy reménytel távozott Rómába. A látogatás azonban hiábavalónak bizonyult, mivel rájött, hogy soha nem engedélyezi a „Le Phénomène Humain” kiadását. 1949-ben azt is megtagadták tőle, hogy elfogadja a Collége de France paleontológiai elnökét.
1951-1952-ben széles körben utazott Angliába és az Egyesült Államokba, megpróbálva megtalálni egy helyet, ahol egész életét eltölteni. Végül New Yorkban telepedett le, és a Wenner-Gren Antropológiai Kutatási Alapítvány kutatói kinevezését nyerte el.
Az 1950-es években kétszer utazott Dél-Afrikába, ahol kutatási koordinátorként tanulmányozta az Australopithecus helyszíneket. Végül arra a következtetésre jutott, hogy a hominizáció bipoláris folyamat volt egy ázsiai és egy afrikai központtal, és hogy az afrikai központ közvetlenül a Homo sapiens születéséhez vezetett.
Fő művek
Pierre Teilhard de Chardint legjobban emlékezik meg a „Le Phénomène Humain” című filmre. Ebben a munkában az evolúciót egyre összetettebb folyamatnak írta le, amely az isteni egyesüléssel vagy az „Omega-ponttal” ér véget.
Noha a mű 1938–1939-ben elkészült, a római katolikus egyház ellenzéke miatt 1955-ig nem lehetett közzétenni.
Az 1927-ben megjelent „Le Milieu Divin” egy másik fontos műve. Arra sürgeti az olvasókat, hogy osszák meg tevékenységüket azzal, hogy felismerik, hogy Krisztus a világ középpontjában áll. Azt is kijelenti, hogy az élet csak akkor teljesül, ha valaki kapcsolatban áll Istennel, a földdel és más lényekkel.
Díjak és eredmények
1921-ben Pierre Teilhard de Chardin elnyerte a Medaille Militaire-t és a Croix de Guerre-t bátorságáért az első világháború alatt.
1937-ben a Villanova Egyetem Gregor Mendel-díjjal tüntette ki a Philadelphiai konferencián az emberi paleontológiával kapcsolatos munkáinak elismeréseként.
1922-ben a Francia Földtani Társaság elnökévé és 1950-ben a Francia Tudományos Akadémia tagjává választották.
Család és személyes élet
1951-ben Pierre Teilhard de Chardin engedélyt kért utolsó napjainak Franciaországban töltésére. Elutasítása után New York-ban telepedett le, a Park Avenue Szent Ignatius Loyola jezsuita templomában.
1955. március 15-én azt mondta barátainak, hogy szeretne meghalni a feltámadás napján. Szívrohamban halt meg, miközben élõ vitát folytatott személyes titkára otthonában, 1955. április 10-én. Húsvéti vasárnap volt.
A húsvéti hétfőn tartott temetésén néhány barát vett részt. Később halandó maradványait eltemették St. Andrews-on-Hudson-ban, abban az időben egy jezsuita novitátusnál.
Gyors tények
Születésnap 1881. május 1
Állampolgárság Francia
Híres: Pierre Teilhard De Chardin idézetekFilosofák
Életkor: 73 éves
Nap jel: Bika
Más néven: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Születési hely: Franciaország
Született: Orcines, Franciaország
Híres, mint Filozófus
Család: apa: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard anya: Berthe de Dompiere testvérek: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Meghalt: 1955. április 10. Halál helye: New York City, New York, Egyesült Államok Figyelemre méltó öregdiák: Párizsi Egyetem Halál oka: Szívroham További tények oktatás: Párizsi Egyetem
