Szent Anna Szűz Mária anyja és Jézus Krisztus nagyanyja volt. Szentnek tekintik Krisztus nagymamaként betöltött szerepe miatt, valamint azért, mert a mindenható irgalmas és odaadó szolgája. Született c. Kr. E. 50-ben, valószínűleg Hannahként a Dávid házából, úgy gondolják, hogy Mária Anyát született a Szeplőtelen Fogantatásból. Saint Anne azonban később vita tárgyává vált, amely megkérdőjelezte szüzességét. A keresztény meggyőződés szerint ő és házastársa, Joachim imádkozott Istenhez, hogy gyermekeivel áldja meg őket, miután évek óta gyermekkorát nem vetették át. Egy angyal látogatta meg őket, aki megígérte nekik a Szeplőtelen Fogantatásban született gyermeket. Miután Anne született Máriában, az Isten szolgálatára szentelte, ahogy ígérte, és soha többé nem látta. Száz évszázadokkal később szerezte meg a szent címet, és az ortodox egyházakban még mindig tisztelettel járnak.
Annes története és hiedelmei
Szent Anne-t nem említik az Újszövetség kánonkönyveiben. Mindazonáltal megemlítik Jakab apokriptális evangéliumában. Az ősi hit azt állítja, hogy egyszer házasodott. A késői középkor legendái azt állították, hogy háromszor házas volt, először Joachimmal, majd Clopával és végül Solomasszal. Minden házassága Mary (Szűz Mária), Clopas Mary és Mary Salome nevű lányát hozta létre.
A tizenötödik században Johann Eck, katolikus pap, kijelentette, hogy Anne szüleit Emerentia és Stollanus névre hívták. A nővére Sobe volt; ő volt az Elizabeth anyja.
Hasonló a Hannahs-történethez
A Szent Anna története szembetűnő hasonlítással áll Hannah, Samuel anyja történetéhez, akit gyermekeik után is megáldott Eli pap. Később Szamuelnek szült, és Isten szolgálatához szentelte. Anne és Hannah történeteinek hasonlósága vezetett a tudósoknak abban, hogy kételkedjen benne. Az ilyen párhuzamosság azonban a bibliai narratívákban aligha ritka. Az idős anyák csodálatos születéséről szóló egyéb ilyen történetek között szerepel Sámson szülei szülei, Izsák Szára és Keresztelő János születése Erzsébetnek.
A műemlékek tisztelete és imádata
Noha a nyugati templomban Anne-t csak a tizenkettedik század végén tisztelték, a keleti egyházakban már a negyedik században elismerést kapott. Kánonját eredetileg Saint Theophanes alkotta. Később I Justinianus egy templomot szentelt neki. Manapság számos népszerű szentély és kolostor létezik világszerte, köztük a kanadai Quebecben, a Sainte-Anne-de-Beaupré-bazilika.
Anne-t, akit az ortodox hagyományban Isten Forbearának hívnak, minden évben megemlékeznek. A római katolikus egyházak július 26-án ünneplik ünnepnapját, keleti ünnepe pedig július 25-én. Szent Anne és Saint Joachim együttes ünnepe szintén szeptember 9-én van.
A tizenharmadik század elõtt a Latin templom nem tiszteletben tartotta Szent Annát, kivéve Franciaország déli részét. Dél-Franciaországban ünnepi napját 1378. november 21-én, a tizennegyedik században, VI. Urban pápa ünnepelte. Később a latin egyház 1584-ben elfogadta.
A keresztény hiedelmek szerint testét Lazarus, Krisztus barátja hozta Dél-Franciaországba. Fejét állítólag a németországi Mainzban tartották, ahonnan ellopták, majd később Rheinlandben, Dürenbe helyezték. Manapság az ereklyéjét állítólag számos katedrálisban és kolostorban őrzik meg a világ minden tájáról.
Pártfogás
Saint Anne a nem házas nők, háziasszonyok, nők, akik teherbe akarnak esni, vagy szülők, valamint nagymamák, tanárok és oktatók védőszentje. Azt is állítják, hogy ő a lovasosok, bányászok és kabinetkészítők védőszentje. A bányászok védőszentjeként való imádását annak tulajdonítják, hogy a méh olyan volt, mint egy föld, ahol olyan nemesfémeket bányásztak, mint Mária Anya. Szent Anna a tengerészek védőszentje is.
Ő szintén védőszentje Chinandega (Nicaragua), Bretagne (Franciaország), Quebec (Kanada), Norwich (Connecticut), Berlin (New Hampshire), Taos (Új-Mexikó), Fasnia (Spanyolország), Quezon (Fülöp-szigetek) és Saint Anne (Illinois), sok más hely között.
viták
Anne életében bizonyos viták merültek fel. Viták merültek fel arról, hogy feleségül vette-e egyszer, kétszer vagy háromszor. Egy másik vita megkérdőjelezi szüzességét. A negyedik és a tizenötödik században azt hitték, hogy Szűz születésével hozta Máriát a világba. Ezt a hitet a katolikus egyház 1677-ben elítélte. Az egyház szerint a szokásos módon szült, ám csodálatos módon megőrizte az „eredeti bűntől”, hogy „Isten hordozója” legyen. A „Szeplőtelen Fogantatás” ezt a koncepcióját gyakran összekeverik a „Szűz születése” vagy a „Krisztus megtestesülése” fogalmak.
Ikonográfia
A nyugati ikonográfiaban Anne-t gyakran vörös köntösben és zöld köpenyben ábrázolják, kezében egy könyvet. Sok képe ábrázolja őt, aki Maryt tartja, aki viszont Jézus csecsemőt tartja. Szt. Anét soha nem mutatják meg Krisztus születésén. A felnőtt Jézussal szintén nem találkozunk, és felveti azt a hitet, hogy valószínűleg ifjúságában halt meg.
Anne és férje, Joachim néha ábrázolják egymást a jeruzsálemi Aranykapun. A pár angyal értesítése után ismeri Anne terhességét. A kereszténységben a forgatókönyvek között szerepel Máriának születése, Máriának a bemutatása és a Szűz házassága.
Szent Anna iszlámban
Anne, az iszlámban Hannah néven külön említést kap a vallási szövegekben. Őt elismerten rendkívül lelki nőként, valamint Mária anyjaként is elismerik. Noha a Koránban nem nevezik, ott „Imran”, más néven Joachim feleségének nevezik.
A Korán néhány szövege szerint öregedéséig kopár maradt. Ebben a szakaszban hirtelen egy gyermeket kívánott, miután látta, hogy egy madár eteti a babáját. Hannah imádkozott egy gyermekért és végül fogant. Arra számítva, hogy a gyermek férfi lesz, megígérte, hogy elkötelezi majd Isten szolgálatában. Hannah azonban lányát szült, és Marynek nevezte. Isten ajándékának tekintette, ahogy fia vágyott.
Gyors tények
Született: BC 50-ben
Állampolgárság Palesztin
Híres: lelki és vallási vezetők
61 éves korában halt meg
Más néven: Anne
Született ország Palesztin Területek
Születési hely: Betlehem
Híres, mint Szűz Mária anyja
Család: Házastárs / Ex-: Joachim apa: Stollanus anya: Emerentia testvérek: Sobe gyermekek: Mary: Meghalt: 12
